小品论语之仁的概念

小品论语之仁的概念

仁，二人，人与人之间的关系，也有如何处理人际关系之意，即与人相处之道。此意为中性。仁多指好的人际关系，此为褒义词。仁的终极目的就是管理社会影响，实现社会责任，不做有损于社会的事，以达到社会的和谐。古人用于描述人际关系的词（古人以一字为一词）有三种：人与社会的关系、与人相处的方法和社会规范。

人与社会的关系，如孝（父子关系）、悌（兄弟关系）、信（朋友关系）、义（朋友关系）、忠（主从关系，如受人之托，忠人之事。后世受法家以君主为中心思想影响，一般指君臣关系，如忠臣、忠仆。当今社会，忠于职守谓之忠）。这些词往往是做褒义来用，是儒家追求的人际关系的良好的绩效。用做贬义时在前面加“不”。

与人相处的方法，如恕、温、良、恭、俭、让、直、和等，这是人际关系的润滑剂。

社会规范：礼，周代贵族阶层的行为准则。平民的行为则用刑来约束。“礼不下庶人，刑不上大夫”正是这种的社会现实的反映。礼，重文化手段。刑，以强制、恐惧为手段。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（为政篇）正是看重文化的力量。这种认识与儒家的知识分子阶层有关。

X—Y理论（Theory X-Theory Y）

美国行为科学家麦格雷戈于1957年在《企业中人的方面》一文中提出X—Y理论（Theory X-Theory Y）。X理论与“Y理论”是一对完全基于两种完全相反假设的理论，X理论认为人们有消极的工作源动力，而Y理论则认为人们有积极的工作源动力。

X理论假设：一般人的本性是懒惰的，工作越少越好，可能的话会逃避工作。大部分人对集体（公司，机构，单位或组织等）的目标不关心，因此管理者需要以强迫，威胁处罚，指导，金钱利益等诱因激发人们的工作源动力。

Y理论假设：人们在工作上体力和脑力的投入就跟在娱乐和休闲上的投入一样，工作是很自然的事——大部分人并不抗拒工作。即使没有外界的压力和处罚的威胁，他们一样会努力工作以期达到目的——人们具有自我调节和自我监督的能力。人们愿意为集体的目标而努力，在工作上会尽最大的努力，以发挥创造力，才智——人们希望在工作上获得认同感，会自觉遵守规定。在适当的条件下，人们不仅愿意接受工作上的责任，并会寻求更大的责任。许多人具有相当高的创新能力去解决问题。在大多数的机构里面，人们的才智并没有充分发挥。

持X理论的管理者会趋向于设定严格的规章制度，以减低员工对工作的消极性。

持Y理论的管理者主张用人性激发的管理，使个人目标和组织目标一致，会趋向于对员工授予更大的权力，让员工有更大的发挥机会，以激发员工对工作的积极性。

X理论和Y理论的实验

莫尔斯和洛施在亚克龙工厂和卡默研究所同时进行X理论实验，他们用严格监督和控制的办法对工人进行管理，施加精神的、心理的和物质上的压力，期望激发职工的工作热情。结果工厂生产效率提高了，而研究所的效率则下降了。他们又在史脱克领研究所和哈特福工厂同时进行了理论实验，为职工创造一切条件，为他们排除一切前进障碍，满足他们各种需求，以此来激励职工的积极性。实验结果正好与x理论的实验结果相反，研究所工作效率提高了，而工厂的效率降低了。

以上实验证明，管理对象不同，其特性不同，则手段也应不同。社会上各色人等都有，单纯强调德治或者法制均有失之偏颇之嫌，应当德治法治并举，两者相辅相承，有机统一，则有利于促进社会文明和谐。天理、国法、人情三者应当是圆融的，实践中如果三者出现抵触，则一定是哪个环节出了问题，应当加以研究改善。

呼吁：

从我做起，从现在做起，做一个有社会责任的人。

社会是个人赖以生活的机体，社会不健康则人受其害，爱社会就是爱自己。

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2018年8月11日写作并上传