有相关人统计，“仁”在论语中总共出现109次，是论语中最重要的概念。孔子认为“仁”是作为一个君子最重要的品质，是值得我们终身去追求的。虽然“仁”在《论语》中没有明确的定义，但一个能够做到仁的人，必是有德的人、忠于君王的人，做事中庸的人，而不是巧言令色的人。
江南易林从《论语》中名言名篇中选取五首，为您的宝宝取名提供一个参考的思路。希望能给大家一些帮助。最好的取名方式，是将两个汉字组合的艺术。把两个符合八字五行需求的汉字组合在一起，确保这两个字发音、含义、字形不错，这就是起名的最核心的内容，充分考虑了这些，就可以说一个好名字，就能对孩子的运势起到潜移默化的积极作用。
第一则 为政 2.4
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
志学（男）
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。文中的“志”是立志做，“学”是学习，寓意非常明显，也很简单，表达父母对孩子未来人生的美好祝愿，希望孩子能够好好学习，天天学习，养成学习的习惯。学无止境，学海无涯，寓意男宝宝热爱学习，喜欢钻研。
知心（女）
孔子的道德修养过程，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。“知”在文中是知道，懂得。“心”是心里面想的。其本义是彼此非常了解而关系密切，寓意女宝宝知书达理，善解人意，体贴细微。有亲和力，让人感觉非常亲切和蔼。
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第二则 八佾 3.25
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
韶美（女）
孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。这是有明显政治标准的，不单是娱乐问题。 “韶美”的本义是优美，“韶”本义就是美，美好的意思，女孩取名“韶美”，寓意尽善尽美，青春年华美好，拓宽语境有“韶光淑气”，表达春天的美好景象，引申女宝宝如春光般美好，不仅长相美好，而且内在美好，给人美好的印象。
第三则 里仁 4.1
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
里仁（男）
“里仁为美”：住在有仁者的地方才好。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。本文中的“里”是住处，借作动词用；“仁”就是儒家推崇的仁义道德。“里仁”寓意着男宝宝与人为善，待人亲切，有一个好的环境，才会有更好的人生。表达父母希望孩子有明辨是非的能力。前不久热播的霍建华和杨幂主演的《筑梦情缘》，其中杜少乾对儿子星辰说：“爸爸希望你将来能做一个明辨是非的人”。“里仁”有如孟母三迁的韵味，表达为人父母的无私；也有如虎妈猫爸，为孩子买学区房，为孩子择一个好学校费尽心思。可见一个好的环境有多重要。
仁美（女）
正所谓：近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。“里仁为美”：住在有仁者的地方才好。“美”是美德，“仁”是仁道，表达父母希望女宝宝人如其名，不仅人美，而且也很有品德，德性。“仁美”突出女孩子的柔美特性，字形优美，寓意丰富。
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第四则 里仁 4.17
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
思齐（女）
这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。在诗中中“思齐”也是高频率出现，比如《文王之什·思齐》的”思齐大任，文王之母“一句。我们就可以字将两个字拆解:“思”有两层含义，一是思考、思虑；二是思念、挂念。“齐”既可以表示一种”修身齐家“的期许，也可以表示一种强大的领导力，驾驭自己的人生，结合在一起则有”见贤思齐“的涵义、表达父母期望孩子在今后有智慧、有作为。
贤思（男）
本章谈的是个人道德修养问题。除了“思齐”这个名字高频外，还有其他名字有特别之处吗？想必说到任贤齐大家就不陌生了，他的名字也出自《论语》里的这句话，“见贤思齐焉”，为了避开名人的名字，江南易林选用“贤思”二字，结合原文，“贤思”就是向贤者一样思考、学习。寓意男宝宝向德才兼备的人学习，引申虚心学习，虚心请教，不懂就问，善于思考。
第五则 雍也 6.18
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
这段话言简意赅，确切地说明了文与质的正确关系和君子的人格模式。
文彬（男）
“文”与“质”是对立的统一，互相依存，不可分离。孔子的文质思想。质朴与文采是同样重要的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了们的思想和行为，产生了深远的影响。文中的“文”是文采，经过修饰的；“彬彬”指文与质的配合很恰当。“文彬”这个名字就是由“文质彬彬”成语转化而来的，常常形容人儒雅有气质。寓意男宝宝文质彬彬，气度不凡，气宇轩昂，仪表堂堂。这里的“文”和“彬”都不是意象词，而是实义，表达父母希望孩子人如其名，德才兼备，翩翩君子。
君文（男）
文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。孔子的文质思想。质朴与文采是同样重要的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了们的思想和行为，产生了深远的影响。文中的“文”是文采，经过修饰的；“君”就是君子，”之前有人统计过，在《论语》中“小人”和“君子”分别出现了24次、107次之多。所以文中的“君”基本都是翩翩君子的意思，寓意不言自喻了。表达父母希望男孩子博采众长，文不加点，信手拈来，有如翩翩君子，气度不凡。
胜质（男）
文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。孔子的文质思想。质朴与文采是同样重要的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了们的思想和行为，产生了深远的影响。“质”是朴实、自然，无修饰的。而“胜”就是超过，多于的意思。“胜质”直译就是超过自然，有如返璞归真的意味，正如禅的三重境界，一是见山是山，见水是水；一是见山不是山，见水不是水；一是见山还是山，见水还是水。寓意男宝宝无论身处何种境遇，都不忘初心，方得始终。守得住寂寞，耐得住繁华。
读到最后会发现，孔子的内容归结于九个字：“修身、齐家、治国、平天下”，这可以说是孔子政治伦理成功学的最好演绎。
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