是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。
夫妄心则动也，照心非动也。
恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。
照心固照也，妄心亦照也。
其为物不二，则其生物不息，有刻暂停，则息矣，非至诚无息之学矣。
“妄”大概是过度了，所以会不能得所求。
天地之所以存在是因为恒动，动是基础。
是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。
夫妄心则动也，照心非动也。
恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。
照心固照也，妄心亦照也。
其为物不二，则其生物不息，有刻暂停，则息矣，非至诚无息之学矣。
“妄”大概是过度了，所以会不能得所求。
天地之所以存在是因为恒动，动是基础。
是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。 夫妄心则动也，照心非动也。 恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。 照心固照也...
《传习录》答陆原静书的第五篇原文见下图： 看答陆原静书的前面几篇都在讨论着“心之本体”“未发之中”“动”“静”“体...
《答陆原静书》跋： 答原静书出，读者皆喜澄善问，师善答，皆得闻所未闻。师曰：“原静所问只是知解上转，不得已与之逐节...
“照心非动”者，以其发于本体明觉之自然，而未尝有所动也；有所动即妄矣。 “妄心亦照”者，以其本体明觉之自然者，未尝...
今天开始学习《答陆原静书》，陆原静，就是前面的陆澄。 一是大自然没有变化也没有静止，有静止必有...
来书云: “下手功夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也。心既恒动，则无刻暂停也。” 是有意于求宁静，是以愈不...
2017-04-07 华杉 王阳明评价《答陆原静书》说：原静所问的，都是在认知、理解的层面打转，没有知行合一，没有...
第155条（《答陆原静书》之六）原文： 来书云：“周子曰‘主静’，程子曰‘动亦定，静亦定’，先生曰‘定者，心之本体...
面对喜怒哀乐做到坦然自若，如范仲庵所诉临洞庭烟波浩瀚修一身不以物喜，不以己悲。 当情绪波动大时，大口深呼吸，心静下...
动静无端，阴阳无始，在知道者默而识之，非可以言语穷也。 道学的阴阳八卦，否极泰来与动静无端，阴阳无始是同理的。在生...
本文标题：《答陆原静书》1
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