做事如果违背事理，就难以施行，并且做到最后会乱七八糟不可收拾；如果顺着“道”的规律行事就会有条不紊万事亨通；明白了这些，无论是修身、持家还是治国都会得心应手，无往而不胜。
黄石公智慧
老子曾说：一个国家的法令愈是苛暴烦杂，强盗奸贼就会越多。这就是因为逆天道而教导民众就要出现天下大乱的局面。老子还说：为人主者清静无为，老百姓自然而然会走上文明的轨道；为人主者清心寡欲，老百姓自然而然会驯服安分。这就是因顺天道而以德化人，国力、民风必将日益改观，天下大治，富强繁荣的局面迟早会出现。
天道、地道的生成发展和变化，其实是非常简单易知的。圣人推崇的人道也是一样。顺从太阳的晨起暮落，月亮的盈亏圆缺，才有昼夜四时循环不已的规律；顺应宇宙阴阳反正的法则，万物生死相替，自然界才会有永不止息的无限生机。这都是大自然的客观规律。
聪明的人做事都知道顺乎自然，把握规律，不盲目、不妄为。如果随意为之，不管不顾，其结果必然“大逆不道”，一败涂地。做人做事尤其要如此，切记多观察，把握事情内在之道，掌握好力度，不可逆风行船，唯如此，方可一顺百顺，万事大吉。如果不顾一切地按照自己的主观意志蛮干，就必然会失败。
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，声音十分和谐，就如美妙的音乐一般，合于尧时的经首旋律；动作也很有节奏，就像优美的桑林舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？”
庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求，因此比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不用说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，已经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余！所以十九年过去了，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀擦拭干净，收藏起来。”
由此可见，世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，无论修身、理家、治国都可以得心应手。
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