7/18
佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
备注：“畔”通“叛”。“磷”在此章中从古音，读[lìn]。
译文
佛肸召孔子，孔子打算前往。子路说：“以前我从老师这里听过：‘亲自行不善的人，君子是不会去的。’佛肸在中牟发动叛乱，您要去，这是怎么回事呢？”孔子说：“是的，我有讲过这样的话。但不是说过坚硬的东西，磨也磨不损吗？不是说过洁白的东西，染也染不黑吗？我难道是只苦葫芦么，怎么能够悬挂在那里却不可食用呢？”
这篇讲的是真心上进就没有放弃的借口，孔子在这里跟学生教学的环境也是。挑战学生们的意见，让持反对意见的人站出来跟他进行辩论，是很好的角色扮演的教学方法。
另外孔子认为自己并不是一个直人，孔子有自己有保护自己的智慧，是一个追求中庸的人，他认为自己肩负使命，无论邦有道邦无道，都要保护自己，面对自己不认可的人的时候，并不会已知正面对抗，每次都会用缓和而折中的方式去面对过去。
17.8： 子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。”
备注：“女”同“汝”。
译文
孔子说：“仲由！你听过六种品德和六种弊病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐！我告诉你。爱好仁却不爱好学习，它的弊病是愚蠢；爱好聪明而不爱学习，它的弊病是放荡不羁；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是容易被人利用伤害；爱好直率而不爱好学习，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢而不爱好学习，其弊病是容易闹乱闯祸；爱好刚强却不好学习，它的弊病是狂妄。”
这篇学习的是求学做事不能墨守成规，直和任未必全是好事，一个人如果不好好学，不以持久动态的学习过程来矫正自己，而是刚性的认为任应该是什么样子，直应该是什么样子就会形成一个呆板的生活准则，一定会出大问题。一个人喜欢追求仁德，希望自己成为一个好人，但不去践行不学习，不应不进步，不提高自己的认知水平，每上每天嘴上喊我要做一个好人，这个人就容易犯傻。
一个人喜欢聪明，喜欢智慧，追求知识，但是不发自内心的学习，改变提升和颠覆自己过往的认知，那他可能会变得飘忽不定放荡不羁
一个人讲究信用当然很好，但是如果他不好学会以学问提高认知，不以学问来矫正做事的方式那么很容易被人伤害，很容易被利用。
一个人很正直，但是认知水平太低，又不学习，不能完善自己的性格就容易变得尖刻。
一个人很勇敢，当仁不让，但是不去学习，不去提升，不去改变。朱志勇就会造成很大的混乱，这种人不是靠价值观做事，只是盲从别人或者由着自己的性子做事，处理问题也只会采取破坏性的方式。
一个人说自己刚正，无欲则刚，不被诱惑，但是不学习不进步，把自己封闭在原有的认知里，会变得孤高猖狂，在自己的小天地里出不来过着对他人没有贡献的生活，还标榜自得其乐。
我们要以谦虚的心态，通过不断学习，通过和别人的交流和切磋，了解前人的观点，他人的观点融会贯通，学以致用，才能够在追求美德的道路上走的更远，没有终极真理，也没有终极的人，只有朝着正确的方向不断前进，让更美好的人引领我们前进，在这个过程中变得越来越好，我们不要觉得自己已经做到了某一点就停在原地，这样最终可能会变成一个坏人。
网友评论