牧神的午后(牧歌)

中西诗人在诗歌写作上有无穷无尽的探索。

我们先来看由原杭大中文系飞白教授翻译的法国诗人马拉美的象征主义代表作《牧神的午后》。有耐心地可以化点时间好好地阅读。

牧神：
林泽的仙女们，我愿她们永生。
多么清楚
她们轻而淡的肉色在空气中飞舞，
空气却睡意丛生。
莫非我爱的是个梦?
我的疑问有如一堆古夜的黑影
终结于无数细枝，而仍是真的树林，
证明孤独的我献给了我自身——
唉!一束祝捷玫瑰的理想的假象。
让咱们想想……
也许你品评的女性形象
只不过活生生画出了你虚妄的心愿! 牧神的午后(牧歌)

牧神啊，幻象从最纯净的一位水仙

又蓝又冷的眼中像泪泉般涌流，
与她对照的另一位却叹息不休，
你觉得宛如夏日拂过你羊毛上的和风?
不，没有这事!在寂静而困倦的昏晕中，
凉爽的清晨如欲抗拒，即被暑气窒息，
哪有什么潺潺水声?唯有我的芦笛
把和弦洒向树丛;那仅有的风
迅疾地从双管芦笛往外吹送，
在它化作一场旱雨两遍笛音之前，
沿着连皱纹也不动弹的地平线，
这股看得见的、人工的灵感之气，
这仅有的风，静静地重回天庭而去。 兰溪画家康康近作 啊，西西里之岸，幽静的泽国，
被我的虚荣和骄阳之火争先掠夺，
你在盛开的火花下默认了，请你作证：
“正当我在此地割取空心的芦梗
“并用天才把它驯化，远方的青翠
“闪耀着金碧光辉，把葡萄藤献给泉水，
“那儿波动着一片动物的白色，准备休息，
“一听到芦笛诞生的前奏曲悠然响起，
“惊飞了一群天鹅——不!是仙女们仓惶逃奔

“或潜入水中……”

牧神的午后(牧歌)

一切都烧烤得昏昏沉沉，

看不清追求者一心渴望的那么多姻缘

凭什么本领，竟能全部逃散不见
于是我只有品味初次的热情，挺身站直，
在古老的光流照耀下形单影只，
百合花呀!你们当中有最纯真的一朵。
除此甜味，她们的唇什么也没有传播，
除了那柔声低语保证着背信的吻。
我的胸口(作证的处女)可以证明：
那儿有尊严的牙留下的神秘的伤处，
可是，罢了!这样的奥秘向谁倾诉?
只有吐露给向天吹奏的双管芦笛，
它把脸上的惶惑之情转向它自己，
在久久的独奏中入梦，梦见咱俩一同
假装害羞来把周围的美色逗弄，
让美和我们轻信的歌互相躲闪;
让曲调悠扬如同歌唱爱情一般，
从惯常的梦中，那纯洁的腰和背——
我闭着双眼，眼神却把它紧紧追随——

让那条响亮、虚幻、单调的线就此消逝。

牧神的午后(牧歌)

啊，狡诈的芦笛、逃遁的乐器，试试!

你快重新扬花，在你等待我的湖上!

我以嘈杂而自豪，要把女神久久宣扬;

还要用偶像崇拜的画笔和色彩

再次从她们的影子上除去裙带。

于是，当我把葡萄里的光明吸干，

为了把我假装排除的遗憾驱散，

我嘲笑这夏日炎炎的天，向它举起

一串空葡萄，往发亮的葡萄皮里吹气，

一心贪醉，我透视它们直到傍晚。
文友李庆余摄

哦，林泽的仙女，让我们把变幻的回忆吹圆!

“我的眼穿透苇丛，射向仙女的颈项，
“当她们把自己的灼热浸入波浪，
“把一声怒叫向森林的上空掷去，
“于是她们秀发如波的辉煌之浴
“隐入了碧玉的颤栗和宝石的闪光!
“我赶来了;啊，我看见在我脚旁
“两位仙女(因分身为二的忧戚而憔悴)
“在冒险的手臂互相交织间熟睡;
“我没解开她们的拥抱，一把攫取了她们，
奔进这被轻薄之影憎恨的灌木林，
“这儿，玫瑰在太阳里汲干全部芳香，
“这儿，我们的嬉戏能与燃烧的白昼相像。” 牧神的午后(牧歌)

我崇拜你，处女们的怒火，啊，欢乐——

羞怯的欢乐来自神圣而赤裸的重荷，
她们滑脱，把我着火的嘴唇逃避，
嘴唇如颤抖的闪电!痛饮肉体秘密的战栗;
从无情的她的脚，到羞怯的她的心，
沾湿了的纯洁同时抛弃了她们，——
不知那是狂热的泪，还是无动于衷的露?
“当我快活地征服了背叛的恐怖，
“我的罪孽是解开了两位女神
“纠缠得难分难解的丛丛的吻;
“当我刚想要把一朵欢笑之火
“藏进一位女神幸福的起伏之波，
“(同时用一个手指照看着另一位——
“那个没泛起红晕的天真的妹妹，
“想让姐姐的激情也染红她的白羽，)
“谁料到，我的双臂因昏晕之死而发虚，
“我的猎物竟忽然挣脱，不告而别，

“薄情的，毫不怜悯我因之而醉的鸣咽。”

牧神的午后(牧歌)

随她去吧!别人还会把我引向福气，

把她们的辫子和我头上的羊角系在一起。
你知道，我的激情已熟透而绛红，
每个石榴都会爆裂并作蜜蜂之嗡嗡，
我们的血钟情于那把它俘虏的人，
为愿望的永恒蜂群而奔流滚滚。
牧神的午后(牧歌)

当这片森林染成了金色和灰色，

枯叶之间升起一片节日的狂热：

埃特纳火山!维纳斯恰恰是来把你寻访，
她真诚的脚跟踏上你的火热的岩浆，
伤心的梦雷鸣不止，而其火焰渐渐消失。
我捉住了仙后!
逃不掉的惩莉......
不，只是，
沉重的艇体和空无一语的心灵
慢慢地屈服于中午高傲的寂静。
无能为力，咱该在焦渴的沙滩上躺下，
赶快睡去，而忘却亵渎神明的蠢话，
我还爱张着嘴，朝向葡萄酒的万应之星!
别了，仙女们：我还会看见你们化成的影。 牧神的午后(牧歌)

然后再来看一些中国古诗，从中揣摩一下先人倡导的亲临实景写作。

眼处新生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？ 牧神的午后(牧歌) 呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。 画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。 一语天然万古新，豪华落尽见真淳 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

通过两者比较，我们大致可了解一些象征主义与写实主义之间诗风的面貌。