敦煌莫高窟85窟有一副晚唐壁画，这幅壁画描述的是佛经故事中的“弹琴说爱”。这是敦煌莫高窟中难得一见的充满真善美的画面。
遭人迫害成为果农的王子一日在树下弹琴，悠扬的琴声吸引来了一位公主。两人在树下“弹琴说爱”，王子凭借“十指生秋水，数声弹夕阳”的琴声赢得公主的芳心，二人终成眷属。
我们今天听到到中国古代夫妻关系很多是相敬如宾，但究竟如何，还是以实物为证。
山西一博物馆保存一对夫妻的墓葬原样。这是一对相拥并排而葬的男女。今天我们根据人体骨骼排布，可以重现当时下葬之后夫妻二人的姿势。
男子身体向左侧卧，面向左侧，右手搭在女子腰部，将女子环抱在怀中。而女子身朝右侧男子，头枕在男子的肩部，左手自然扶在男子腹部，左腿微微弯曲，且左手无名指处戴有一枚银色素面指环。
通过骨骼分析可以进一步发现，男子的右臂存在未愈合的感染性骨折创伤，而女子的骨骼则较为健康，两位墓主紧密拥抱在一起，姿态自然、动作舒展。有可能是男子受伤死了，痴心的女子抱着爱人一起下葬。
这是在北魏平城（今大同）一处平民墓葬中发现的夫妻合抱情景。这对夫妻姓名已不可考，往事不可考。但两人感情厚重到竟以“生同衾死同穴”撼动世人。
爱情是人类生命中永恒的话题，我们歌颂它，体会它，酸甜苦辣令人难忘。许多现代人的婚姻充满变数，爱情似乎正变得越来越淡薄。这样的墓葬文化证实的正是千百年来我们骨子里最渴望的执著和相爱。
爱的表达方式有多种，博物馆里保存着不少爱情信物的见证，常见的有交杯酒，切开的葫芦，陪嫁的木雁。
“合卺”，是指新夫妇在新房内共饮合欢酒的意思。古代婚礼上的一个习俗——同喝一杯酒。也是今天新郎新娘喝交杯酒的前身。如果没钱也可以实现“合卺礼”。把一个葫芦切开分成两个瓢，葫芦系上红线，装上美酒。是为合卺之礼。
汉口博物馆保存有一对陶质木雁，木雁有其特殊含义。古代女子出嫁，娘家陪送物品中放上一对大雁，表成双成对。
敦煌壁画中也出现过一对大雁，并且这对大雁是在婚礼上出现的。
铜镜也可以成为表达爱意的物品。汉代有一双面铜镜，上图铭文：见日之光，长不相忘。意思为“当你见到今日的阳光，就请勿将我遗忘。”这又是多么美好的寓意。其实在汉代，这样的语句就像我们现在机板印刷一样，已经成为了一种特有的模式，圈带铭文在目前出土的很多汉代日光镜及昭明镜中，大部分都是此类铭文加纹饰的固定组合。这些铭文的开头很多都是“见日之光”。比如：见日之光,长乐未央；见日之光，天下大明等等。
铜镜常作为女子陪葬物品，对于心爱的女子表达爱意，有人就在铜镜上下功夫。
美人照镜巧笑倩兮，美目盼兮。铜镜灼灼其华，诗句深深其上。铜镜作为代女子每日使用的物品，每天相对，这份心思也是很浓的。
今夕何夕，见此良人。
一日在厦门街头见此景，古诗今犹浓。
美好的相遇，一眼千年。一生相念。
榆林窟2窟西壁南侧水月观音壁画中出现两只燕子。这是两只相互追逐的燕子，绿燕回首望黑燕，像极了一对归家的眷侣。
其实古汉字转为简体中文之前，一些古体字其实富含深意。比如親字，原本是左右结构，表意文字。我和你亲，所以我想要立马见到你。
爱意积蓄良久，唯得唔君面，方可缓之
再比如“愛”字，如何爱，古人在造字时已经给了答案：金文是一个人捧着一颗心，张着嘴巴诉衷肠；到了小篆多了一个夂字，代表行动；爱惠也，惠仁也，仁字的二代表天地，含义是人要遵循天地运行的规律。简而言之，爱要有真心、有行动、多交流、尊重彼此、遵循人格和事物发展的内在自然规律。爱一个恨不得把心掏出来给对方，爱一个人便会不顾一切飞奔向他。
敦煌壁画和博物馆见证世间长久的爱情。有把文字刻在腰带铜镜上的日夜相随，有爱人间的生死相依，也有婚礼上的吉雁双飞，唯恐忘记，甚至连同親愛的两个字也带着心思。爱要有真心、有行动，爱人间要多交流、彼尊重。爱其实是由古至今人世间最美的自然规律！
(根据2月14日，雍容与您相遇敦煌群主题讨论整理)
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