寸脈下不至關為陽絕,尺脈上不至關為陰絕,此皆不治決死也,若計餘命生死之期,期以月節剋之也。
[[陰陽升降,以關為界,陽生於尺而動於寸,陰生於寸而動於尺,陰陽互根之義也,寸脈居上而治陽,尺脈生下而治陰,上下分司之義也,寸脈不至關,則陽不生陰,是為孤陽,陽亦將絕矣,尺不至關,則陰不生陽,是為孤陰,陰亦將絕矣,要知,不至關,非脈竟不至,是將絕之兆,而非竟絕也,正示人以可續之機,此皆不治,言皆因前此失治以至此,非言不可治也,正欲人急治之意,是先一著看法,夫上部有脈,下部無脈,尚有吐法,上部無脈,下部有脈,尚為有根,即脈絕不至,尚有灸法,豈以不至關便為死脈哉,看餘命生死句,則知治之而有餘命,不為月節所剋者多耳,此又深一層看法,脈以應月,每月有節,節者,月之關也,失時不治,則寸脈不至關者,遇月建之屬陰,必剋陽而死,尺脈不至關者,遇月建之陽支,則剋陰而死,此是決死期之法,若治之得宜,則陰得陽而解,陽得陰而解,陰陽自和而愈矣。
問曰,脈欲知病愈未愈者,何以別之,曰,寸口關上尺中三處,大小浮沈遲數同等,雖有寒熱不解者,此脈陰陽為和平,雖劇當愈。
[[陰陽和平,不是陰陽自和,不過是純陰純陽無駁雜之謂耳,究竟是病脈,是未愈時寒熱不脈,雖劇當愈,非言不治自愈,正使人知此為陰陽偏勝之病脈,陽劇者當治陽,陰劇者當治陰,必調其陰陽,使其和平,失此不治,反加劇矣。
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