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夏、商两个朝代都因为可参考的资料缺少，《夏本纪》和《殷本纪》，都只能略陈梗概，列数帝王世系。
夏本纪详细写了大禹治理洪水与平治九州土地山川的事迹。尧、舜、禹三帝逐步完善国家的治理体系。尧制定历法，确定了四季。舜划分了国家政务，明确了官员职责。禹治理洪水，跑遍天下，开山辟路、疏通河道，划分各地土地和赋税等级，以及贡品的种类，并明示运输路线。还制定了甸服、侯服、绥服、要服、荒服的五服管理体制，以加强中央对地方的管理。由此，天下大治。
禹也想沿袭尧、舜的禅让制，在去世前，将王位传给大臣益。益也学舜、禹，服丧三年后，将王位让给禹的儿子启，自己躲避到箕山的南面。可这一次天下人没有选择益，而是都尊禹的儿子启为天子，他们说，这是我们君王禹帝的儿子呀。于是启继承了天子之位。从此中国开启了“家天下”的政权模式，即帝王把国家作为一家的私产，世代相传。
司马迁分析天下臣民之所以选启不选益，是因为“益之佐禹日浅，天下未洽”，益辅佐禹治国的时间太短了，还未得到天下人的信任。舜辅佐尧治理天下二十年，又代尧行天子之权八年，尧去世。也就是说，舜辅佐时间长达二十八年。而禹辅佐舜治国的时间也有十七年。在他们未即天子位前，已是人们心目中明正言顺的接班人。而禹是在临死前传位于益的，天下臣民毫无心理准备，故而更拥护禹的儿子启。
但是继承制的改革过程中，还是有一些反对势力。比如同姓的有扈氏就表示不服，启讨伐之，在甘这个地方与之大战。战前发表《甘誓》：先列举有扈氏的罪状，将此次讨伐行动说成替天行道，然后命令士兵英勇作战，服从命令的赏赐，不服从的，或降为奴隶，或杀头。灭了有扈氏后，天下都归顺于启。
夏朝历经十七代君主，到夏桀手中灭亡。
夏禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的祖父是黄帝，所以，禹是黄帝的玄孙，颛顼的孙子。禹姓姒。从夏朝开始，贡纳赋税制度已经很完备。据说，夏禹是在江南召集诸侯，考核功绩时去世的，因此就安葬在那里，将该地命名为会稽，即会计，会集诸侯核计功绩。
商朝的始祖是契。契是帝喾的儿子。母亲简狄，吞了一个鸟蛋，受孕生契。契是舜帝的司徒，主管教化。契所在的氏族在尧、舜、禹时发展起来，传了十三世，传到成汤，成了部落首领。成汤是位有德之君，他说“人视水见形，视民知治不”。人在水里看见自己的容貌，从众人的反应中可以观政治是否清明。”成汤破格重用奴隶伊尹，授以国政。有一次，成汤外出捕猎，见随从在猎场四面张网，成汤命令撤除三面的网，说：欲左，左，欲右，右，不用命，乃入网中。想从左边走的，往左，想从右边走的，往右，不听命令的，才落入罗网。大家都说，成汤的仁德，施及禽兽。
彼时，夏桀虐政荒淫，成汤就发动圣战讨伐他。向士兵发表了一番有如夏启当年的誓言——《汤誓》，在鸣条这个地方打败了夏师，夺得天下。商汤是历史上第一个以武力夺取天下的帝王，自号武王。
商王朝建朝554年，经历了32代帝王。读《殷本纪》总结商灭亡的原因有二：一是迁都频繁。自契到成汤，商部落就迁了八次都。建立商朝后，“乃五迁，无定处，殷民咨胥皆怨，不欲徙”。至于商为何频频迁都，曾在某本书里读到是天气原因。二是继承制混乱，有兄终弟及，也有父死子继。“自中丁以来，废適而更立诸弟，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”自中丁以后，不立长子而改由诸弟继位，造 成了侄子与叔叔相互争夺的纠纷，一连九代不安宁，于是诸侯们不来朝贡。商之后的周朝就是吸取了商朝继承制混乱的教训，开始推行嫡长子继承制。
昨晚十一点，母亲来按门铃。大半夜的，她说手机又坏了。姐白天对我说，母亲的手机老是晚上出故障，白天就好了。我拿过手机一看，上面显示的是短信窗口。母亲不知如何退出，就无法打开其他APP，连打电话都不能打了。我这才发现，不是母亲手机晚上出故障，而是母亲脑袋晚上出故障。她白天知道如何打开APP，如何退出。一到晚上，就忘了。我告诉她，屏幕底部有三角形、圆圈、四方块三个图标，点任意一个都能退出。母亲说，她知道的。她这才想起她会。
今天一大早，姐又打来电话，说，母亲打她电话，她接起，喂了好几声没人应。再打过去，就一直没人接。叫我去看看。
我跑到母亲家，家里没人，手机没人接。过了一会，母亲打回来，说，她在小应阿姨家。我问，你为何不接电话。她说，因为晚上常被手机的信息提示音吵醒，大姐叫她设静音，她起床后忘了开声音。
我简直无语。
中午写字，同事又聊起职级晋升。心神不定。真烦，每个季初，都要难过一番。
画画也没心思。画了局部就画不下去了。可能是自己眼界提高，观看名师作画后，更不敢动笔了。画画如气功，心需极静，稍有干扰，就画不下去。
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