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玫瑰不必是温柔的,你也不必是温柔的

玫瑰不必是温柔的,你也不必是温柔的

作者: 高浩容 | 来源:发表于2018-05-11 16:43 被阅读97次

    Michel Petrucciani_腾讯视频

    开头的演奏会录影,主角是我很喜欢的法国爵士钢琴家Michel Petrucciani。

    Petrucciani患有「成骨不全症」(Osteogenesis Imperfect)。这种病是一种遗传性疾病,患者又被称为「玻璃娃娃」。

    Petrucciani身高约莫100公分,手也因为疾病而变形,也因为疾病的折磨,36岁就离开人世。

    他会学琴,一部分因为他的双亲是音乐家,一部分因为家里不希望家丑外扬的心态,Petrucciani小时候几乎无法出门,于是他只有弹琴这项娱乐。

    Petrucciani的演奏以真诚著称,并且如果不是看过他的资料和视频,几乎不敢相信这样的演奏技巧,来自这样一位患有缺陷的人。

    你说,对Petrucciani来说,温柔是什么?不温柔又是什么?命运给了他这副躯壳,他的家人对他的态度,音乐就像他的药,同时又是他的利刃。

    以前当一个人在夜里烦躁,我可能会对他说:「如果你是温柔的,夜色就是温柔的。」

    用哲学来说,这是一种唯心论的观点。

    有些人喜欢拿唯心论的调来说事,比如常听见的「心静自然凉」。

    然而,一个人的好坏,只有那几样模版吗?只有媒体宣传的某些成功形象,才值得追求吗?人生幸福只有一种型态吗?

    有些人情感表达的自由,就在成长的过程中被类似的方式消磨殆尽。哭泣不对、脆弱不對、失敗不對……

    同时又被灌输哪些才是对的,成功是对、有钱是对、人前微笑是对、乖巧是对、XX岁之前结婚才是对……

    我记得小时候,会听到大人恐吓一些吵闹的孩子,跟他们说:「再哭就会被警察抓走喔!」

    「原来哭泣是犯罪啊!所以警察叔叔要来抓我。」

    如果孩子这么想,因为害怕止住了哭,他可能就永远无法相信自己有权力在悲伤的时候,用哭来表达。

    他会感觉哭很羞耻,因为大人告诉我哭泣不对。

    回头来说,无论是在咨询,或者人生的道路上,许多人的故事让我体会到,即使一个人不是温柔的,即使夜色不适温柔的,那又如何?

    强求温柔,就像在说温柔是好的,是对的。可是有些人的本性不是温柔,如同前阵子有个新闻,游客的孩子在草原被一头豹吃了。

    豹错了吗?残忍与血腥是牠的本性。一头被豢养的豹,才会对自己的本性张扬起来,感到疑惑和矛盾。

    又像玫瑰,玫瑰有刺。当你采摘玫瑰,你的手被刺伤,这代表玫瑰是有缺陷的植物吗?

    这让我想到心理疾病从未停止的争论,就是「什么是病」?

    有些病,为什么由少数人来定义。

    比如同性恋,曾经被记录在DSM(精神疾病与诊断手册)前两版中,直到1973年被去除。

    每次有新的版本,经过专家议定的内容总会「增加」或「减少」某些病。

    比如有种人,就像电影007中的J庞德,或是影集应召女友中的克莉丝汀。

    即使已经有对象,还是不断追逐下一个对象,无法对一段关系保持长期的忠诚。这被心理学家称为「卡萨诺瓦综合症」(Casanova Complex)。

    但这并不如字面上所显示的,就是一种心理疾病。

    如英属哥伦比亚大学Robert Hare教授所言:「你不能说一个男人,或是女人睡遍全世界,就说他是个神经病。」

    人类创造了许多制度,也创造了许多政治正确的名词。

    但当中有许多都随著时代的发展在消亡,许多曾经被认为是不对的、有病的定义,曾经被少数人建立起来,后来又讽刺的被少数人推翻。

    这并不意味著人生就没有对错,终究所有我们的选择,包括做我们自己,都要面对相当的代价。

    比如当我们辨识出一个人确实不爱我们,而我们渴望从他身上得到的是爱,那么离开一位卡萨诺瓦,是我们能为自己做的选择。但这是否说明类似的价值观和生活方式就是「不对」,「病态」的呢?

    比如创造神奇女侠的作者,心理学家马斯顿教授(William Marston),他本身是一位BDSM爱好者,和同样作为爱好者的妻子与情人生活在一起。

    我们不一定会认同马斯顿,但我们可否因为我们不认同,就说对方不对或有病呢?

    反之,社会推崇史怀哲、雷锋、德蕾莎修女等人物,但如果我们做不到他们的程度,就表示我们不够善良吗?

    当某些人告诉我们,几岁该读书、结婚、声孩子的时候,不做就表示我们不对吗?

    定义是简单的,人是复杂的。

    真正使我们生活快乐的,不是对或不对,而是我们到底是谁?就像如果我是一只鸟,我能享受飞翔的快乐,但我没办法跟鱼一样游水,我见到鱼就该自卑吗?

    人生在世的难处,诚如苏格拉底所言,就在于我们永远得带著思辨的态度,去面对各种形形色色的价值观。

    虽然有多真假对错,随著时间在改变,但有两件事不变。

    第一件事:一个人存在的本质,不应该简单由另外一个人去定义。

    有些时候,烦躁就像一口热辣的酒,给予我们生活不同的滋味。

    并且我们不知道今天的烦躁,可能会给我们的生命带来哪些成长。

    又好比人生中曾经有过的挫折、创伤、忘不了的人,经历这些反而使我们成为今日的我们。

    第二件事:现实生活中,做自己绝对不是容易的。

    心灵鸡汤常说「做自己」,但做自己并非随心所欲,那其实是个自我辩证的过程。有时我们在失意中认清自己,在赎罪的过程中实现自己。

    代价总是要付的,但如果因此在我们感觉不对的时候,我们还是闷著头去做,有天我们走别人要我们的路,我们不开心、后悔了,这也无法使我们卸下责任。

    无论你怎么晒你的朋友圈,怎么在同学会上吹。人生苦乐的答案,你活得是否真的幸福快乐,一切都会在你一个人的夜晚显现,无所遁形。

    如果一件事,你知道自己错了,或者无法肯定对错,就算真的没有人知道你干了什么,纠结的时刻还是会跟随著你。

    Petrucciani可以一辈子躲在家里,可是他选择走出去。

    对我而言,让他的天赋被世人看见,并不是他带给我最大的启示。而是当他走出去,某些人不敢注视他,那一刻我才知道,畏惧不是由外表的高大与矮小决定。

    做自己,不一定要等,也没必要为了满足别人而拖延。

    所以,当你不想是温柔的,你可以去做;当你希望自己是,你也可以去做。

    成为你自己,而非只能是温柔的、乖巧的、他们要你成为的那个人。

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