现代社会分辨邪恶与正义，普遍都是基于对弱者的态度。让弱者烦恼、痛苦和恨就是邪恶，让弱者喜欢、快乐和爱就是正义。因此，政治家普遍不敢公然主张偏向强者，都要倾向维护弱者的利益。
政治家都是要主持正义的，都是要为弱者说话。可是，在当家问题上，有的主张垄断，有的主张竞争。一百年以前，处于弱势的穷人与处于强势的富人都不喜欢官吏阶层的垄断，都支持竞争。只是到了后来，穷人从资本论发现了富人的剥削，认为剥削才是贫穷与苦难的根源，于是想要均贫富，发明了将财产归到公共所有的方法。然而，这种方法只能依托官吏阶层的垄断，不允许有竞争。
主张垄断就不给富裕阶层掌权的机会，主张竞争则完全是要让富裕阶层来当家。贫穷阶层习惯从穷与富来定义弱与强，富裕阶层被归为强者。竞争本来就不利于弱者，还要主张让强者来当家，这就很容易被认为非常邪恶。穷人历来对富人最不放心，无论以什么理由来让富人掌握治权，都要被穷人骂。所以，垄断虽然不好，但是可以将财产归到公共所有，可以不让富人有剥削的机会，可以避免让富人掌握治权，就会得到绝大多数的穷人支持。
穷人支持垄断的前提，不仅是为着避免让富人掌握治权，最好是要将富人的财产没收归公，不能有富人存在。由于垄断存在阻碍经济发展的严重弊端，穷人的日子可能会越过越艰难，甚至会产生更多的烦恼、痛苦和恨。针对富人的结果，很难让穷人的生活状态有明显改善。穷人从垄断实现财产归公，在精神上获得的满足感，远大于他们从物质上所获得的实际利益。相反，穷人如果支持竞争，愿意让富人掌握治权，从富人获得的物质利益可能更大。富人善于经营，更加容易让经济发展起来，也会让穷人的日子越过越宽裕。因此，竞争更加容易改善穷人的生活状态。
弱者很少与强者打交道，穷人在富人和官吏面前普遍处于心理劣势，他们非常敏感，自尊心很容易受伤害。富人和官吏普遍具有优越感，他们难免从言行透露出对穷人的鄙视。穷人接触富人的机会多过接触官吏的机会，他们从富人受到的精神伤害也就多过从官吏受到的精神伤害。况且，官吏具有主持正义的身份，普遍比富人更加注重修养和形象，他们善于隐藏内心里对穷人的真实看法，能够博得穷人的好感。穷人从情感来分辨邪恶与正义，就会认为官吏比富人好。哪怕富人给予穷人的实际利益多过官吏能够给予穷人的照顾，穷人受资本论的影响，对富人的负面看法也还是比对官吏的负面看法更多，他们普遍认为富人最坏，资本家就是邪恶的代名词。穷人认同的正义，就是要消灭资本家，努力实现均贫富。所以，现代社会的政治家讲共同富裕，最合穷人的心意。只是，穷人理解的共同富裕是‘’要富一起富‘’，不相信‘’先富帮后富‘’。
迄今为止，还没有任何国家从消灭资本家实现了‘’要富一起富‘’，倒是有好几个从‘’先富帮后富‘’走向共同富裕的成功典范。
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