第三章 俗世生活（part4）
弟子：发誓沉默有用吗？
薄伽梵：内在的沉默是自我臣服。那意味着没有小我意识而活着。
弟子：独居对于修道者来说是否有必要？
薄伽梵：独居在于内心。一个人可能生活在熙熙攘攘的尘世，却仍然保持着心灵的完全平静。
另一个人可能生活在森林里，却仍然无法控制头脑，这样就不能说他是在独居。
独居是心灵的一种态度。一个执着于生活中事物的人无论在哪里都是不可能独居的。然而一个不执着的人，一直处于独居当中。
独处的沉默是被迫的。在社会中有节制地说话等同于沉默，因为那时一个人控制着自己的言语。
在能够说话之前，必定有一个说话的人存在。如果说话者的头脑从其他方面涉入，言语就受到了控制。
当头脑转向内在，它就以一种不同的方式活跃，并不急于说话。
发誓沉默的目的是限制由言语引起的头脑活跃，但如果头脑受到了控制，这就不必要了，而沉默也会变得自然。
除非头脑成熟到能够如此做，否则甚至连放弃行动都是不可能的。
弟子：行动如何有所助益？难道它不是仅仅增加了我们必须要摆脱的沉重负担吗？
薄伽梵：无私的行动净化着心灵，而且有助于让心安住于冥想当中。
弟子：我的家庭生活毫无乐趣。那里已经没有任何我可以做的事情了。我已经完成了必须要做的事，现在家里有了孙子和孙女。我应该继续待在那里还是离开那里？
薄伽梵：你现在是在哪里就待在哪里。
但是，你在哪里呢？
你在家里，还是家在你里面？
没有了你还有家吗？
如果你安于自己的所在，你就会发现，一切事物都已经融入你里面。然后这类问题就会变得没有必要。
弟子：那么，看起来我应该继续待在家里。
薄伽梵：你应该待在你的真实状态中。
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