马车停在了洛阳城门外，孔子坐在车上，回望高大庄严的城门，进进出出的人很多。这道门厚重，但它向全民敞开，代表了文化礼仪的守藏室之门轻多了，大众的手却无力推开。
在拜访老子以前，孔子的想法就很坚定：他要想方设法恢复周礼，要把散落在地上的礼制碎片一点一点捡拾起来，拼凑好，重新安放在世人心中。
初生的太阳，照耀着路上行走的马车，也照耀着那双深邃坚定的眼睛。那双眼睛一路凝望着原野山川，初到洛阳时心底升腾起来的那个模糊的愿望逐渐清晰起来。既然礼在庙堂之上逐渐衰落，那他就面相平民百姓，把礼的种子种在这广袤无垠的土地上，让它们在这里生根发芽，生生不息！
回到鲁国的孔子忙碌起来，开始着手准备创办学堂。几间茅舍，一处坪地，孔子打破周王朝多年沿袭的官学传统，创办了历史上第一所私学。后人给这所学校取了个好听的名字——杏坛。
虽然年仅30，但孔子的博学多才，雍容大度在鲁国已经很有名气，很快就有很多平民子弟来前报名求学。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”孔子要求他的学生初见面时给他送十条腊肉，作为学费，这是他收费的最低标准。这在当时战乱的周朝，虽然是比较高的收费，穷困的家庭不敢奢想，但比之官学，已经是比较容易达到的了，知识不再是贵族独享的特权。一条干肉做学费也成为了孔子的弟子，孔子为了理想，并没有在学费上死守规定，成为美谈。
孔子提出有教无类，无论出身贵贱，禀赋高下，都应该获得受教育的平等机会。
孔子为学生们开设了礼、乐、射、御、书、数六门课程。这位正值盛年的老师有着丰沛涌动的思想，对教育充满热情。教学相长，让知识如清泉一般流动，当越来越多的人拥有思考能力，探问天地人生的奥义，开始成为中国人的一种自觉。
而他办私学的方式，一直沿袭到上世纪五十年代，我的一年级语文老师，就是读的私塾。
一日课间休息时，有弟子跑来告知，学堂外，来了个骑马，帽子上插着公鸡毛的人，蛮横有力桀骜不驯的样子，一看就是个莽夫，不像来读书的人。
孔子心中惊讶，子路难道要来学堂捣乱吗？
而学堂外，子路已经等候多时，他心中甚是忐忑，孔子会收下自己吗？作为一个处在“野人”阶层的人，，子路一直被歧视，他练长剑，穿奇装异服，只是为了吓唬那些瞧不起自己的人。学堂开办后，他也不认同孔子的理念，曾多次欺负侮辱孔子。但孔子总是那么宽容大度，以礼相待。他虽嘴上不服，心里却对孔子心悦诚服，敬重有加，他意识到，这世间还有比武力更强大的东西，而他这支天赋异禀的南山竹，想射得更远，穿透力更强。
孔子就是孔子，他没有让子路一直忐忑。呈礼，拜师。孔子和子路谁也没想到，这一拜，他们亦师亦友40年，子路成为他学术思想最忠诚给予他最大支持的人。
在杏坛广收门徒的日子，是孔子人生中少有的一段快乐时光。接下来发生的一件事却中断了他正在声名远播的教学生涯。
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