“安分守己”的教师也需要某种“英雄主义”

“安分守己”的教师也需要某种“英雄主义”

教育是推动现实、改造社会、守护文明的理想主义者的事业，对教师而言，“安分守己”应该不是一个贬义词，因为教育更多的时候需要保守主义的立场，坚守生命尊严、良心自由和人类文明的底线，并抵抗那些扭曲生命的异己力量，只有这样，才能在最大的可能上呵护生命，赢得教育的尊严。

与抱着炸药包冲锋陷阵的革命英雄不同，教师的英雄主义精神就是守住底线，不跪着教书，并以自己特有的方式对抗各种违背教育规律、扭曲生命的恶劣行为。

教育是理想主义者的事业，如果把理想主义看成对现实缺陷不满并渴望一种更为美好的未来的态度和追求的话，英雄主义则是为了实现更美好的未来在现实的种种局限中的不屈和抗争的种种努力。它是清楚地认识到努力的结果以后还拼尽全力地坚守与坚持，是人认识到自身的局限仍然致力于突破局限与命运的抗争；如追日的夸父，填海的精卫，推石头上山的西西弗斯，虽注定失败，但不甘心绝望并反抗绝望。

鲁迅先生说:“肩着黑暗的闸门，放青年到光明的地方去!"这就是一种英雄主义。

在我认识的全国教师中，有不少闪耀着英雄主义光彩，令人感动，著名学者钱理群先生就是很典型的一位。

左一为梁卫星，右二为樊阳

在他身上，不仅看到了理想主义的光芒，更看到了英雄主义的精神。在他的生命陷入困境的时候，知识界、教育界还有某种你懂的力量共同压制他，利益集团用匿名电话骚扰他，他的书不能公开出版，文章不能公开发表，但他没有屈服。

为了在个体层面进行抵抗，他坚持天天进行不少于5000字的写作。二十多天里，光录入电脑的字就达到20多万。当体制大门要对他关闭的时候，他把眼光投向民间，不断参与各种民间活动，支持各种民间组织，从民间寻求生命力量和个体的存在感。当时，他的名字几乎成为一个敏感词，为全国中学生编写的书不能署名，甚至只能用“赵黔生”的笔名发文章，但他还是支撑住了，坚持住了，终于熬过了长夜，虽然最后是大病一场，但苦难与不幸在某种程度上也是上天的特殊恩赐。

钱老生于1939年，现在已经是即将八十岁的老人了，著作等身，誉满天下，但在《一路走来》里，他还说准备再写出八、九本书。

对当下的一些问题，许多教师明知道说了也白说，但还是顶着压力冒着风险继续要说。这一点，在贺卫方、秦晖、许章润、郭于华、张千帆、何兵、傅国涌等著名教师身上，英雄主义就表现得颇为突出。

左一为傅国涌先生