“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是《论语》开篇第一句，也是大家最耳熟能详的一句。
“学而时习之，不亦说乎？”“说”通“悦”，表示内心的愉悦。如何通过学，来实现内心的愉悦呢？“学而时习之”可以有两种理解。一种是学习了知识以后时常温习，就会产生内心的愉悦。老师们经常用这句话，鼓励学生热爱学习，结果却常常是适得其反。学生不仅没有获得愉悦感，反而是叫苦连天，牢骚满腹。原因何在？就是理解错了“习”的内涵。于是，重复性的作业、题海战术、各类加强班……织成了一张带刺的网裹得学生叫苦不迭。作为教育家的孔老夫子，绝不会强调机械地、盲目地复习。若是如此，恐怕老夫子也不会有三千弟子追随。个人认为这里的“习”含有“温故而知新”的含义。只有时习时新，才会获得收获的愉悦。还有一种理解是把“习”作为见习的意思，就是学了文化，领悟了道理之后，要时时去见习，以达到学以致用、知行合一的效果，从而获得理论指导实践的愉悦。将“习”理解为实践，具有很重要的现实意义。比如我们读《论语》懂得了孝敬父母首先要做到内心的恭敬，可是面对父母的叮嘱时，却常常显得不胜其烦，这就是典型地学不能习，待到“子欲养而亲不待”时，才追悔莫及。唯有改变行为的学习才是真正的学习，才能收获成长的愉悦。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”什么样的朋友，能使孔夫子快乐呢？想必不是觥筹交错的酒友，夫子追求淡泊宁静的生活；也不会是追求富贵之友，“不义而富且贵，于我若浮云”是夫子的义利观。夫子弟子三千，志在传承文化和道义。这个“朋”应该是志同道合的朋友。这样的朋友远道而来，怎能不令人欣喜？反观现在的我们似乎朋友无处不在，喝酒有酒友，打麻将有麻友，外出游玩有驴友，上网有网友……可是真正志同道合的知己却屈指可数。我们在各种朋友圈里刷存在感，却也是并肩而坐，心远万里。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”知己难寻，不被人理解时该怎么办呢？微信诉苦？微博抱怨？抖音上面叹人生？到最终苦未消，愁未散，徒耗人生增烦恼而已。孔老夫子用他的一生告诉我们面对“人不知”应该做到“不愠”。“不愠”就是不怨恨。想想老夫子，一生周游列国，历尽坎坷只为“克己复礼”，却不被诸侯国所用。但他并不怨恨，他坚信他的理想终将光耀后世，于是以其“温良恭俭让”儒雅，杏坛讲学，传经布道，终是活成了万世师表，重塑了一个民族的精神风貌。
人生在在世，应追求内心的平和。面对学，要时习而悦；面对友，因志同而乐；面对不理解，以不愠为境界。
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