原创/卢卢
图片提供:见贤思齐
第一百八十五章
喜旺也有喜旺的算盘。以他的才智,不会看不出帼帼演的这一出的目的。似乎整个“剧情”的发展,早装在了喜旺的心里头了。很多事,由于他的天才思想家的敏感,总是能见一斑而知全豹。这回他不想管景生了,肚里藏着好笑和对帼帼的佩服,外表却是一副大智若愚的神色。他知道帼帼为何要“大块吃肉,大口喝酒”地做“孙二娘”,且要把施施“许配”给景生做老婆。他记得景生说过他自己大失恋至“磨刀”(“磨刀”这词是景生自己发明的。燕与滴水岩洞房花烛那夜,他将自己身上浇上煤油,计画与燕同归于尽,玉石同焚,人问这是干什么,他哭将起来说:“磨刀”)。磨刀失败后,他想过到原始森林中去抓野人,然后驯化出一种人的性情,一辈子与“她”夫妻恩爱着使不“不孝有三,无后为大”。他在诗方面,似很有些天赋,而这种反常的有些匪夷所思有些如同“诗人的一半是疯子”却又不象。可能是对爱过于认真一往太深又打击过重大罢……马斯洛认为,驱使人类的是若干不变的,遗传的本能的需要(这是他理论中的一个独到的基本概念)。这些需求是心理的,而不仅仅是生理的,它们是人类真正的内在的本质,但它们都很脆弱,很容易被扭曲,并经常被不正确的学习、习惯及传统所征服。他继而认为:作为人存在的一个固有的方面,不仅有生理需要,而且有心理的需求。环境必须使这些需要得到很好的满足,否者,就会出现身心疾患。
没有人用心理学思考过景生的这些反常是诗才的另一半还是环境造成的他的身心疾患。由于哲学的需要,喜旺研究过心理学,但也许是火侯未到,或受着自己大目标的驱使,他的思维几乎会很集中专注于他最关心的那个世界。这种专注,也许由于情感的偏向会教他无法被多数人理解的“犯错”。
喜旺有过片刻的奇怪。施施去拿野猪肉竟许久不出来。这刻,帼帼说,施施也许醉了,便要去看看;离开喜旺他们大约十几分钟。当她与施施同时出来时,施施穿了一件白色的低领长裙,竞变得十分夺人眼球美丽的有如十八九岁少女了。
帼帼说:“女为悦己者容。”
施施投向景生一个情深深意切切的秋波。它这“女为悦己者容”容出来的“芙蓉玉貌”竟使半醉的景生误认为秋波是帼帼送过来的,居然趔趔趄趄地向施施醉步奔去,并且厚起舌头神色却庄重而迷恋地唱起来:
怀美人兮,倚画栏,
静掩玉宇兮,离云端。
渺不见兮,月光寒,
瑶台拈豪兮,睡未安……
帼帼对喜旺一笑,说:“云想衣裳,盛现光华与群玉。花羞颜色,恍临丰彩与瑶台。频惊雁落,还怕鱼沉……”
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