光明寂照遍河沙
凡圣含灵共我家
一念不生全体现
六根才动被云遮
断除烦恼重增病
趋向真如亦是邪
随顺世缘无挂碍
涅槃生死是空华
注释：《五灯会元》中记载，张拙乃五代宋初人，生卒年不详。曾举秀才。因禅月大师贯休之指示，拜谒石霜庆诸禅师，庆诸问：“秀才何姓？”曰：“姓张，名拙。”庆诸云：“觅巧了不可得，拙自何来？”遂豁然有省，曰：“光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍，涅槃生死是空华。”庆诸为之印可，遂嗣其法。
编后感：看来张拙见庆诸前没少读经，至少熟读了《金刚经》《圆觉经》，才会有以上的见地和说法。
拙之一字恐怕也是他学佛参禅后所取，知巧守拙，也颇有老子：“知其白，守其黑，为天下式”的意思。
甘愿守持拙，守持黑，处众人之所恶，就容易低调、稳重、清净，因此也就容易接近道，体悟道。
可叹禅师看的明白，守拙固然可贵，然而并不究竟，离禅尚远，便就势否定了拙之所依的巧字。
皮之不存，毛将焉附。没有了巧，哪里去寻个拙？言语断道，心行处灭，无遮拦处，心光显现，就自然有以下这样的体验与见地。
光明寂照遍河沙
凡圣含灵共我家
一念不生全体现
六根才动被云遮
断除烦恼重增病
趋向真如亦是邪
随顺世缘无挂碍
涅槃生死是空华
网友评论