他带走了他的江湖

作者: 成都茶心 | 来源:发表于2018-11-18 18:17 被阅读31次
    他带走了他的江湖

    他带走了他的江湖(随笔)

    文:茶心

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    小时候,根本不知道什么是“江湖”。后来读金庸先生的小说,开始对“江湖“有了些概念,但这个概念是模糊的。

    再后来,查阅了许多有关资料,才知“江湖”一词的来源:江湖两字拆开是指地理上的三江五湖,它的本意是指广阔的江河、湖泊。后来,在古代春秋时期道家哲学将“江湖”两字合成一对词,衍生出了与河流、湖泊并无关系外的多重含义。如《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处;北宋范仲淹《岳阳楼记》:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”的江湖则用来指远离朝廷与统治阶层的民间,因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制,鄙弃仕途,以睥睨傲然之情,逍遥于适性之所。

    后来也泛指不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此,江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。就如道家哲学说,有人存在的地方就是江湖。而现在所说的社会就是江湖。

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    我们爱说,人在江湖,身不由己,很是无奈。

    这个时候,金庸出现了,他给我们带来了不一样的江湖。

    他的江湖刀光剑影,他的江湖豪气冲天,他的江湖悲天下苍生,他的江湖叹英雄气短,他的江湖让人壮志凌云,激昂澎湃,柔情万种。

    他的江湖正是我们所向往的江湖:背一把琴,一柄剑,一壶酒,就可以策马啸西风,昂首走天涯。西风飒飒中,落叶横扫,飞花满天,纵饮着香烈的美酒一阵狂歌,醉意挥舞着幻妙的剑段身姿,一笑一哭,纵情恣意、洒脱妄为,真是痛快。在江湖里,可以和爱侣双剑合璧,共奏一曲《沧海一声笑》;也可以凭着自己的绝顶聪明,找寻传说中的秘籍《九阴真经》,练就绝世的武功;或者开山收徒,成为受人景仰的宗师;也可以打一把锋利的剑,十步杀一人,千里不留行,成为传说中的孤独剑客……

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    他用一支笔,创造了一个有血有肉的江湖。在十五部作品中,他的笔下诞生一千四百多个江湖儿女,将江湖造得热热闹闹。

    有包藏宇宙之机,胸怀天地之志,豪气干云,疾恶如仇,忠孝两全,义气当先.面对家恨,血性男儿,敢做敢当。面对国仇,以一人之性命换取天下苍生,大智大勇,唯夫敢当的萧峰;

    有沧海争云,寒梅傲雪,何为道德,何为恩怨,唯我愤青,弃右手而反出天地,持精钢铁剑除恶安良,持无锋重剑扬名而起,持无名木剑横扫天下,偕子之手,与子天涯的杨过;

    有懵懂少年,闯荡江湖;勤而有获,厚积薄发;初暴安良,行侠仗义;华山论剑,一名惊人!偕妻之手,守土安疆,为国为民,侠之大者的郭靖;

    有天下江湖,唯我至尊!隐逸半生,只为论剑,失子而疯,痴武而疯,人活在世,只为第一的欧阳锋;

    有小僧一生,不为佛法,只为武学,然上苍弄人,失武之后,悔此半生,终于领悟,佛创武学,意在佛法,至此之后,双手之中只有木鱼,双眼之中,只有苍生,阿弥陀佛的鸠魔智;

    有天降我于人世,不识先祖,也罢,人生在世,只为功名利禄,只为风流快活,然取大义,而粪土功名,与妻妾游戏人间,不妄此生的韦小宝;

    有用竹棒退去三千大军的阿青;有正义机智、却又生性贪吃的洪七公;有天性纯真、不拘小节的周伯通;洒脱豪气的令狐冲,有优柔寡断的张无忌;有痴情专一的段誉……

    在金庸的笔下,也不乏诸多女中豪杰美女。

    如黄蓉,“肌肤胜雪,娇美无比,容色绝丽,不可逼视。”这位古灵精怪、冰雪聪明、艳绝天下的女子,是金庸武侠中最受人喜爱的女主,不仅琴棋书画样样精通,厨艺还非常了得。最关键的是,还有着一身绝世武功可以辅佐夫君,令人艳羡不已。

    如小龙女,金庸形容小龙女“秀美绝俗”。年纪轻轻武功高强,姿容绝世,尤其是争夺武林盟主处对小龙女的刻画可以说是入木三分。终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。她冰清玉洁、不谙世事,一生爱穿白衣,如风拂玉树,仿佛神仙一般的她有着绝世的容貌,并得古墓派真传。与至爱杨过一同成就名扬天下的“神雕侠侣”!

    如李莫愁,金庸对她的描述是:“只见她清丽秀雅,容色极美,约莫十七八岁年纪”。她话声轻柔婉转,神态娇媚,加之明眸皓齿,肤色白腻,实是个出色的美人。然一纸婚约,两情生变,问世间情为何物,直叫人生死相许。

    如王语嫣,金庸这样描述她的“只见一个身穿藕色纱衫的女郎,脸朝着花树,身形苗条,长发披向背心,用一根银色丝带轻轻挽住.段誉望着她的背影,只觉这女郎身旁似有烟霞轻笼,当真非尘世中人。”然而,王语嫣除了神仙姐姐般的美貌,除了一肚子武学学问,她缺乏个性,也毫无主见和自己的思想,实在有些可悲。

    如任盈盈,容貌绝色,如仙人白玉,秀丽绝伦,明艳绝伦,娇美不可方物。冰雪聪明,行事果决,颇有心计,玲珑心,智计巧,果断狠辣,聪慧沉静,又极擅音律,因琴与令狐冲相识成为知音,终成伴侣。

    ……这么多人物中,总有一个是心里的自己。

    在江湖,我们都喜欢做侠客,做像萧峰那样的侠客。

    萧峰身上汇集了郭靖之正,段誉之义,石破天之良,令狐冲之快,张无忌之仁,周伯通之真,陈家洛之雅,黄药师之捷,扫地僧之大,杨过之情,胡斐之警。这样的一个人物,有阔处,有义处,有正处,有良处,有仁处,有真处,有雅处,有捷处,有大处。他拥有三种武功,少林龙爪手、打狗棒法、降龙十八掌。他是金庸笔下唯一没有奇遇的男主角,却仍然是天下无敌。不像张无忌因为奇遇遇到了白猿,得到了九阳真经,治疗好了身上的寒毒,并练成了九阳神功,后来在墓室又得到了乾坤大挪移,成为一流高手;不像杨过因为奇遇遇到了雕兄,学到了玄铁剑法;不像石破天因为奇遇学到了太玄经;不像虚竹因为奇遇学到了逍遥三老的武功;不像陈家洛学到了庖丁解牛;不像段誉奇遇不断,先是无意中得到逍遥派的北冥神功和凌波微步,接着又吸了不少内力学会六脉神剑,最后还得到了鸠摩智的一身内力,内力烁古震今。

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    我们也渴望金庸笔下的唯美爱情。

    像郭靖和黄蓉的爱情,遇到的第一眼就预定了对方的余生,一起从青葱岁月走到霜染白鬓,只要有彼此在,生活处处都是清喜的水泽。

    当然,爱情也不是一帆风顺的,像段誉与王语嫣的爱情,倘若段誉在追求无果下决定放弃,倘若王语嫣对慕容复依旧死心塌地,这段感情将无疾而终,但幸运的是,段誉的不离不弃让他最终抱得美人归,可又有多少人如段誉一样执着,换来的是自己的遍体鳞伤?

    还有杨过和小龙女的爱情,虽然最后堪称完美,但他们的爱情经历了种种磨难。如,小龙女在绝情谷中了情花之毒,杨过说“你如不在,我何独生”,足以感天动地;小龙女为了救杨过,不惜在断肠崖跳入绝情深谷,就是想绝了杨过的念想。而杨过又能在绝情谷痴等小龙女十六年,绝望之下也跳下断肠崖追随小龙女而去,凄美的爱情感动了上苍,他们在绝情谷底相见了,十六年的等待,十六年的期盼,终于不离不弃,生死相依。

    可生活中,爱情往往是不能从一而终的。像李莫愁和陆展元的爱情,曾你侬我侬,曾私定终身,对未来充满遐想,他们深爱过,视彼此为唯一,奈何人心易变,陆展元的离开让李莫愁因爱生恨,最后只留下一句“问世间,情是何物”?

    世间,唯有爱才能感到一切美好。

    金庸在他的小说里留有许多经典的爱情语录。如《天龙八部》里的:“你样样都好,样样比她强,你只有一个缺点,你不是她。”如《笑傲江湖》里的“相遇不能相知是痛,相知而不能相爱也是痛;我知道,可能有一天你会忘了我,你会海阔天空、云淡风轻;但我做不到,我只会万箭穿心。”如《天龙八部》里的“我既误杀了阿朱,此生终不再娶。阿朱就是阿朱,四海列国,千秋万载,就只有一个阿朱。”如《雪山飞狐》里的“世上最宝贵之物,乃是两心相悦,决非价值连城的宝藏。”等,让我们深深感动。

    金庸之所以能写出那么动人的爱情,因为他本身就是一个情痴。女作家三毛曾说,金庸小说的特殊之处,就在于其写出了一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的“情”字。

    金庸与夏梦,相互欣赏,相互迷恋,可那时夏梦已与商人林葆诚订婚。金庸只得将心中埋藏的感情变成最多情的文字,将内心对夏梦的痴爱,化为笔下的人物,黄蓉的聪明机灵、小龙女的遥不可及,无不含着他对夏梦的感情。2016年10月30日夏梦去世,巧的是,2年后的同一天金庸也去世。金庸爱了她一辈子,愿他们在天堂从此不分。

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    金庸笔下的江湖,除了爱,更多的是打打杀杀。

    而武功是整个江湖丛林中唯一可以被共同承认的硬法则,所谓的江湖,就是以武论道。这个法则不论出身、不论门第,也不论从书本上掌握了多少绝学,一招制胜,则天下臣服。如果有人在十几秒里可以击败某个掌门,他自然可以得到江湖的敬仰,而不必担心有什么组织构。

    如“万里独行”田伯光,他的逻辑很简单,他能揍过令狐冲,令狐冲就得听他的,就得把仪琳小师父叫出来,或者跟他喝唱酒。你一招“ 有 凤 来 仪”,我一 招“ 刀光剑影”,你一招“拖泥带水”,我一招“黑虎掏心”,谁趴下就听谁的。可恰恰是令狐冲把这个之前死也打不过的大色鬼打败了。于是,田伯光很懂规矩,二话不说,悻悻地下了山。又如华山论剑定“五绝”排位,也就是“中神通、东邪西毒,南帝北丐”的排名。在五岳剑派的盟主大会上,无论左冷禅多么霸气,或者嵩山坐拥主场之利,可一旦左冷禅在武力上败给了岳不群,“君子剑”自然就成为名正言顺的五岳派的掌门。

    但在末部小说《鹿鼎记》里,金庸改变了这个格局,那就是在江湖中取胜,并不一定用武功。

    韦小宝,仅仅只会三脚猫功夫,但他能在多个势力之间同时做到游刃有余:在鞑子皇帝康照面前一遍遍的“鸟舜鱼汤”,弄得康熙开怀大笑;在天地会总舵主陈近南面前,他真心诚意地侍奉着自己的师父;在尼姑九难面前,他很懂得这位前明公主的性格,便投其所好获得其信任;在神龙教主洪安通面前,假装会蝌料文的韦小宝硬是把无字天书上的东西读成了“洪教主寿与天齐”,混得了神龙教的白龙使位子。可韦小宝绝不是一个谄臣,他自己虽不善军事和治理,但他很能知人善用。在平吴三桂之前,他向康熙举荐了对自己出言不逊的赵良栋和被平西王排挤的王进宝。事实证明,赵、王等人正是日后平息三潘之乱的功臣。在收复台湾的事情上,也正是这位韦爵爷看重了不得志的施琅,让这位后来的水师提督一举攻破郑家的海上防线。在江湖上,韦小宝同时担任天地会青木堂堂主、神龙教的白龙使、少林寺仅次于方丈地位的慧明禅师,他调配一流高手为其所用,击败了桑结喇嘛和噶尔丹刺杀顺治老皇帝的阴谋。由此可见,韦小宝尽管没有任何背景,只会一丝武功,但足以诛杀像冯锡范、洪安通这样的顶尖高手。

    或许,金庸在《鹿鼎记》中,想通过韦小宝这样的角色告诉我们,在门阔和武功之外,还有另一个江湖——政治的江湖。

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    昨天,金庸走了,带着他的江湖走了。

    我们是不是该从他虚幻的江湖中醒来了?

    因为,我们的江湖远比金庸笔下的江湖更凶险,更丑恶,随时会有血雨腥风。

    没有萧峰,没有郭靖,没有杨过……没有什么大侠来解救我们。

    我们唯有学会圆滑,学会机智,学会察言观色,学会见风使舵,像韦小宝一样,在江湖才有立足之地。

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    写于2018/10/31下午

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