今天是6月份新一期30天共修论语正式打卡的第22天。以下是今天论语学习的内容：

 01

子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” 

这句话的意思是：孔子说：“贫穷而没有怨恨，很难；富贵而不骄矜，倒很容易。”

学习心得：

1.人富足了，尤其是那种富二代、三代，当他们富成了习惯之后，他们是不会有多少金钱的概念的，是不容易骄傲和傲慢的。而现实生活中，我们见到的那些傲慢的人，多的是骤然变富的。但是贫穷时保持心态平和就很难了，因为倘若总是生活在艰辛贫苦之中，生存的压力很大，，必然不堪其忧，是很难平和的。但人在解决生活温饱问题后，再去追求礼乐文明是不难做到的。

2.贫而无怨难告诉我们，人穷可以，但志不能短。《贫穷的本质》这本书中讲：当一个人穷到一定程度时，他是爬不出贫穷的陷阱的。这是因为贫穷往往跟他的眼界与格局挂钩。如果一个人长期在温饱线上挣扎，那么他拿到钱后第一件事一定是买食物，连肚子都填不饱的人每天关心的、计较的只有食物了，他认识不到这些钱可以拿来增长知识、投资自己，这样就难以脱离贫穷的死循环。所以说“人穷可以，但志不能短”，不管身处在什么境况，都要认识到知识才能改变命运，学会终身学习、终身成长。

02

子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”

这句话的意思是：孔子说：“孟公绰担任晋国赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的，但是做不了滕国和薛国这样小国的大夫。”

学习心得：

这里讲的是人尽其才的理念。在这个世界上，每个人都有自己的长处，也都有其最适合的位置，只有把这个人安排在最适合的位置上，才能够做到人尽其才。所以，管理者一定要明白，所有的人都是人才，之所以没有发出人才的光芒，是因为没有把他们放对地方，没有做到人尽其才地使用他们。如果懂得如何有效利用不同人才的优势，他们就会创造出非凡业绩。

就引出一个问题：一个人到底是自己创业，还是去大公司做高管？两者对人的要求是不一样的，前者是一切从无到有的过程，需要处理各种杂事；而后者是有完备的规章制度，你只需要做沟通协调的工作，所以这也要看个人的特点，找到适合的位置。

03

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

“知”通“智"。

这句话的意思是：子路问怎样才算是完人。孔子说：“像臧武仲那样有智慧，像孟公绰那样不贪求，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样有才艺，再用礼乐来增加他的文采，就可以算个完人了。”孔子又说：“如今的完人何必要这样呢？见到利益能想到道义，遇到危险时肯献出生命，长期处在贫困之中也不忘平日的诺言，也就可以算是完人了。”

学习心得：

这里是讨论人格完善的问题。在孔子看来，人能兼具臧武仲、孟公绰、卞庄子、冉求这四种人的智、廉、勇、艺的优点，再加上礼乐的修养，就接近于完人了，这是非常高的标准，世间是难以有的。孔子又说，在现实中能做到重义轻利、勇于担当，而且要“久要不忘平生之言”，也就算是完人了。其“见利思义”的思想，对后世影响深远。

成人是需要脚踏土地，仰望星空的。王尔德有这样一句名言：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”我们都是生活在这个社会上的普通人，利益的诱惑、贫穷的束缚、生命的威胁随时围绕在身边，常常无法为我们所左右。有些人在这样的环境下，逐渐失去了本心，被大环境的波浪推着走。在这样的环境下，要成为一个真正的“成人”，首先要做到的就是即使身处泥泞，也要坚持原则，不为外物所动。当你明确了必须坚守的原则和梦想，并且身体力行去实践它的时候，你就开始“成人”了。