大家好，这里是小播读书，今天要带大家了解的是法国著名哲学家、物理学家、数学家：笛卡尔。
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说到笛卡尔很多人应该不会陌生，很多人都听过他的那句著名的、有点奇怪的名言：“我思故我在”。这句话是什么意思？他想表达什么观点？
我想第一次看到或者听到这句话的人，大概都会觉得有点无聊和奇怪吧。但就是这句话，却深刻地反映了笛卡尔作为“近代哲学之父”的思想魅力。
“我思故我在”的意思是：我思考，所以我存在吗？当然不是！笛卡尔其实想表达的是：我唯一确定的，是那个正在思考的我。其隐含的意思是，我并不能确定那个肉体的我是存在的，我只能确定那个精神的、灵魂的我的存在。为什么他会有如此奇怪的想法和结论？在回答这个问题之前，让我们了解一下鼎鼎大名的笛卡尔。
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你也许认为笛卡尔只是一个哲学家，那你就错了，笛卡尔除了哲学家身份以为，他也是一位物理学家、数学家、甚至还是神学家和心理学家，而且在这几个方面都取得了伟大的成就。
在数学领域，笛卡尔创立了著名的平面直角坐标系，对了，就是我们中学课本中那个常见的，X轴和Y轴构成的平面直角坐标系，是他将几何坐标体系公式化，也被誉为是“解析几何之父”。笛卡尔还出版了一本著名的《几何学》，在书中，他建立了一种普遍的数学，把算术、代数、几何统一起来。他设想把任何数学问题化为一个代数问题，在把任何代数问题归结到去解一个方程式。
在物理学领域，笛卡尔首次对光的折射定律提出了理论论证，在力学上还发展了伽利略运动相对性的理论 ，甚至他还发展了宇宙演化论、漩涡说等理论学说。可以说是一位广泛涉猎各类科学的科学巨匠。他一生发表了多部重要著作，包括《方法论》《几何》《屈光学》《哲学原理》以及《形而上学的沉思》。那句著名的“我思故我在”就是出自《方法论》一书。
当然，笛卡尔最著名的身份是哲学家，笛卡尔堪称是17世纪欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”，被广泛认为是欧洲近代哲学的奠基人，黑格尔称他为“近代哲学之父”。
在哲学思想上，他提出了著名的心物二元论，融合了唯心主义和唯物主义哲学思想。他认为宇宙中共有两个不同的实体，既内在的心灵和外在的物质，心灵是精神性实体的存在，而物体是物质性实体的存在。而两者的本体都来自于上帝，上帝是独立存在的，而且上帝是一个全知全能、完美的存在。因此笛卡尔也是一位决定论者，他的决定论思想成为后来很多哲学家攻击的靶子，其中就包括后面我们会讲到的哲学家波普尔。
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笛卡尔哲学思想融合了唯心主义和唯物主义思想，他强调人和动物的区别，动物没有心灵，人是有心灵的，这样的推断是二元论的典型表现。另外，心神交感论也是笛卡尔在身心关系上二元论的又一典型表现，他认为，人的肉体是由物质实体构成的，人的心灵是由精神实体构成的。心灵和人体即可以相互影响、互为因果、相互作用。
笛卡尔之所以说“我思故我在”，是其哲学思想的体现，在《方法论》中，笛卡尔提出，要获得真正可靠、确定的真理，唯一方法就是要先否定和清空一切，然后再重新审视一个个思想和观念。但是在否定和质疑一切的时候，我们唯一不能否认的，就是我们正在否认这个主体，因为你不能认为一个什么都不是的东西正在否认，因此有了那句“我思故我在”。是说当我们在思考、在否认、在质疑的时候，我们唯一不能否认的，就是正在思维、正在否认和正在质疑的这个主体，而这个主体就是我们的心灵或者说灵魂，因此笛卡尔证明了灵魂的存在，灵魂是一种精神性实体的存在。
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笛卡尔1596年出生于法国一个地位较低的贵族家庭，父亲是地方议会的议员，也是一名地方法官，而他的母亲早在他1岁的时候就去世了。笛卡尔从小体弱多病、喜欢安静、喜欢思考、性格孤僻，父亲觉得他很有哲学家气质，从小就昵称他为“小哲学家”。而且笛卡尔从小对数学和物理学很感兴趣。1618年，笛卡尔大学毕业后参加了荷兰的军队，在军队服役期间，还坚持学习数学和物理学，据说有一天晚上，笛卡尔做了三个梦。第一个梦是，笛卡尔被风暴吹到一个风力吹不到的地方；第二个梦是他得到了打开自然宝库的钥匙；第三个梦是他开辟了通向真正知识的道路。这三个奇特的梦增强了他创立新学说的信心。这一天是笛卡尔思想上的一个转折点，也有些学者把这一天定为解析几何的诞生日。
1621年笛卡尔退伍回国，遭遇法国内乱，于是在1622年26岁的笛卡尔变卖掉父亲留下的资产，用4年时间游历欧洲，其中在意大利住了2年，随后于1625年迁住于巴黎。1628年笛卡尔移居荷兰，在那里住了20多年。在此期间，笛卡尔对哲学、数学、天文学、物理学、化学和生理学等领域进行了深入的研究且致力于哲学研究发表了多部重要的文集，他的主要著作几乎都是在荷兰完成的。其中就包括《气象学》《几何学》《方法论》等。笛卡尔1650年2月去世，终年54岁，终生未婚。
笛卡尔去世后，罗马天主教把他的著作列入官方禁书，法国王室下令禁止法国所有学校讲授笛卡尔哲学的任何观点，大概二十年间，只要有人认同他的哲学思想，都会被贴上“笛卡尔分子”的标签。数十年后，笛卡尔和他的哲学终于重见天日，人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。
笛卡尔一生追求真理，探寻知识，他曾经说：没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。这和近2000年前的思想家 苏格拉底 那句：我唯一知道的，就是我一无所知。是何其相似。
关于笛卡尔，今天我们再加两个餐：
首先，看看笛卡尔是如何论证“上帝是存在的” 这样一个奇怪的命题。
其次，聊聊笛卡尔的八卦：景田百岁山广告你真的看懂了吗？
第一：论证上帝的存在
关于上帝的存在，在今天看来，其实有点荒谬，但在17世纪的欧洲，对于上帝的信仰是最基本的信仰。但笛卡尔并不是从神学的角度证明上帝的存在，而是从哲学甚至是用数学逻辑推理方法去证明了上帝的存在。让我们来看看他是如何做到的吧。
笛卡尔证明上帝的存在，是建立在两个普遍原则之上：“观念的客观实在性”和“实在性的因果原则”。
笛卡尔把我们的人的思想分为三类：观念；情感或意志；判断。
而观念有三种，一种是完全捏造的，比如我们想象一个长了两个翅膀的白马；第二类是来自于外界物体的观念，比如我们看到一本书，就会产生对书的观念，看到一辆车就会产生对车的观念，但是远古人类并没有看过电脑，因此他们并不会有电脑的观念。第三类观念可以称之为抽象的观念，就像我们说的三角形或者其他抽象的概念，这些概念作者称之为天赋概念，它们并不依附于心灵，它需要依附一个实体，而这个实体显然不是精神性的而是物质性的，因此这类观念是存在的。而且比第二类来自外部世界物体的投影所产生的观念更加真实和客观。这是为什么呢？
比如太阳，我们发现我心里有两个不同的观念，一个观念是来源于外在对象的投影，也就是基于外在太阳这个对象在我们内心的投射，这个对象的观念告诉我们太阳比地球小很多。但另外一个观念是基于天文学的知识，天文学的知识告诉我们，太阳实际上比地球要大很多倍。那哪一种观念更正确呢？理性告诉我们，当然是基于天文学的知识理论更正确。笛卡尔将外在太阳投射到我们内心的观念，称之为“有限实体的观念”，而来自天文学或者别的什么地方的理性的观念，称之为“无限实体观念”。显然无限实体的客观实在性，要比有限实体更多。
然而，重点来了，在笛卡尔心中，有一个至高无上、永恒的、全知全能的、创造一切的上帝的观念。这个观念比起有限实体的观念要更加客观和实在。这是我们目前得出的一个重要结论。
接下来，让我们看看“实在性的因果原则”，在哲学界有一个古老的原则就是“原因不得小于结果”，这是为什么呢？因为结果是原因导致的，是原因中的某些东西导致了结果，所以结果不可能大于原因。比如一桶水的容量是有限的，而从桶里面倒出的水量不可能超过这个桶里的水量。所以，基于这个原则，如果任何事物都必须要有一个原因，而且不可能出现：结果比原因中包含着更多实在性的情况，即：结果不能比原因更完满。
基于这个推理，笛卡尔在“我思故我在”中唯一确认的“在思考的我”，显然是有限的实体，但就是在这个有限的实体“我”之中却有一个无限观念“上帝”。根据实在性的因果原则，有限的“我”不可能作为无限观念的原因，一个无限观念的原因只能是一个无限的实体，那个无限的实体只能是：上帝，是他将无限观念赋予了我内心。因此，笛卡尔得出了：上帝作为无限实体存在的结论。
第二：笛卡尔的浪漫爱情故事，景田百岁山的广告你真的看懂了吗？
给你两分钟消化一下这场思想之旅。接下来让我们轻松一下，来聊聊这位终身未娶的哲学家笛卡尔的“爱情故事”。我们应该都看过景田百岁山那个著名的有点奇怪的广告，就是一位坐着马车的漂亮小姑娘，和一位沧桑的老头在街头见面的场景。我想多数人应该是没有看懂，而这个广告中那个老头的原型，其实就是：笛卡尔。你可能觉得很好奇吧，这.......怎么可能。
故事发生在斯德哥尔摩街头的一个故事，52岁的笛卡尔邂逅了18岁的瑞典公主克莉丝汀，笛卡尔落魄无比、穷困潦倒，又不愿意请求别人的施舍，每天只是拿着破笔破纸研究数学题。有一天，克莉丝汀的马车路过街头，发现笛卡尔是在研究数学，公主便下车询问，最后笛卡尔发现公主很有数学天赋。道别后的几天，笛卡尔收到通知，国王要求他做克莉丝汀公主的数学老师。
其后几年中，相差34岁的笛卡尔和克莉丝汀竟然相爱了。国王发现后，不容忍他们的爱，并残酷地处死了笛卡尔。笛卡尔临终写给克莉丝汀的情书中出现了r=a(1-sinθ)的数学坐标方程，解出来是个漂亮的心形图案，这就是有名的“心形线”。
这封另类的情书最后被收藏到欧洲笛卡尔博物馆中。广告的创意就是把百岁山的水比喻成这封另类情书，意喻“经典浪漫、刻骨铭心”。你看懂了吗？
（传说中的笛卡尔心形）
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出品：小播读书工作室
撰文：小播
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