《怎样读书》
阅读目的
以阅读为主题进行的阅读。
《怎样读书》，书名就是自己非常想知道的内容，书里应该会许多方法和经验的介绍吧。
或者，一个世纪之前的学者们是怎样读书的呢，也好奇的很。
《怎样读书》简介
《怎样读书》原版开篇的编辑者言落款著名二十四年六月，即民国二十四年六月，也就是1935年6月，距现在已经超过80年的时间，《怎样读书》就是汇集当时国内闻名的学者教授们所发表的关于读书经验的文章，以及出版社就「怎样读书」的问题向知名学者教授约稿的作品集合。所以，书里所讲的，是80年前那些学者教授们的读书经验、读书方法和读书感悟，读者可以对照目前的读书现状及发展进行比较。
《怎样读书》汇集胡适、林语堂、朱光潜等22位学者教授的作品共25篇文章，其中胡适、林语堂和章衣萍各有两篇，其余作者都只有一篇文章，里面既有讲读书方法的，也有讲读书经验和读书生活的，既有概述读书一般方法的，也有针对某一门学科的读书方法，内容涵盖较广，在阅读和实践的时候可以做更多的延伸。
总的来说，《怎样读书》是一本关于读书方法和读书经验的书，对青年关于如何读书的问题，可以做一个很好的参考，甚至寻见自己读书治学的门径，见贤思齐，或知耻后勇，看看80多年前的学者教授们是如何读书的，才看得到自身的不足，更能与书为友、收获知识！
《怎样读书》非内文内容简介
2012年版《怎样读书》是三联书店出版的改编版。非内文内容主要包括「写在前面」、「目录」和「编辑者言」。
「写在前面」是2012年改编版《怎样读书》的前言，主要说明读书方法的重要性，读书方法书籍的发展，本书版本及主要内容等。
「编辑者言」是原版的前言，主要说明本书出版的目的及主要内容，即「把国内闻名的学者教授们的读书经验汇集起来，以之供读书青年的参考，希望读者寻找到适合自己的方法，也找到自己读书治学的门径」。
书本内容之：胡适谈读书
胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈（多音字，mén/méi），学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家，以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世。”
胡适出生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区），1893年随母亲冯顺弟前往台湾其父胡传任所；后回祖籍安徽省徽州绩溪县上庄村，进家塾读书；1906年考取中国公学；1910年留学美国，入康奈尔大学选读农科；1915年入哥伦比亚大学哲学系，师从于约翰·杜威；1917年通过哲学博士学位的最后考试，回国任北京大学教授；不断发表著作，创办刊物，主要著作包括《胡适论学近著》、《中国哲学史大纲》、《尝试集》、《白话文学史》等，主要成就包括新闻文化运动领袖、开创中国哲学史、研究创办新青年、提倡白话文等，是民国时期著名学者、思想家、史学家、作家。
《怎样读书》收录胡适谈读书的两篇文章，分别是《怎样读书》及《为什么读书》。胡适先生的文章《怎样读书》是《怎样读书》一书的第一篇文章，怎样读书也恰好比较能够代表该书的全部精神，编者也就拿文章题目的四个字作为书名。
胡适文章：《为什么读书》
为什么要读书，是读书的动机，也是读书的功用，这篇文章要说的核心内容。胡适先生总结为什么读书的原因主要有三点：第一，书本是学问、知识和经验的结晶、记录和汇总，读书是继往的必然途径；第二，为读书而读书，广泛地读书，因为知识是想通的、可以迁移的；第三，未解决困难而读书，读书是获得思想材料的来源，读书能够帮助解决遇到的困难，应付环境。
除说到为什么要读书，胡适先生在文中对思想的步骤进行结构化说明，即思想可分作五步：第一步是起源，思想起源于大的疑问；第二步是定义，就是要把问题和困难弄清楚；第三步寻找解决方法；第四步从解决方法集里选额一种解决方法；第五步是验证，就是实验方法是不是能够解决问题。
《为什么读书》第三大部分的内容是如何做到「精」读，是读书方法方面的内容，也就是要做到「眼到、口到、心到、手到」，可以简称为「读书四到」。要到要求个个字认得，在认字关未过，基本阅读能力不够坚实的时候，不要跳读；口到要求一句一句要念出来，熟读朗诵，在明晓语句结构关系，培养语感等方面作用强大；心到就是读书的时候要一边读一边思考，没有思考的阅读，只不过是假读而已；手到主要是指做读书札记，包括摘抄、归纳总结、写读后感心得体会、系统著述等。
最后，作者还批判了中国古书缺少系统结构，都是漫无计划、随便集成的，鼓励读者要懂得一种外国文，能够多读外国的有系统、有结构而可读的书。
胡适文章：《怎样读书》
读书所感到的三个问题：一是要读什么书，二是读书的功用，三是读书方法。关于怎样读书，最主要的就是读书方法的问题。
胡适先生把读书方法分为两个主要方面：精读和博览。精读就是仔细地阅读，博览就是广泛地浏览。
精：读书四到
在精读方面，胡适先生把朱熹《训学斋规》所表述的心到、眼到、口到的「读书三到」扩展为眼到、口到、心到、手到的「读书四到」。
所谓眼到，不仅仅是指阅读的时候要逐字逐行阅读，还且要做到个个字都要认得，知其形、明其意，书是集字而成的，字不能认清，就无所谓读书，也不必求学。
所谓口到，就是把一篇文章能烂熟地背出来。就口到来说，应该主要是朗读的要求，是阅读的基本能力之一。朗读能帮助培养语感，熟悉文法结构。
所谓心到，就是要懂得每一句、每一字的意思。要做到懂得每一句、每一字的意思，可以通过参考书的帮助，对文章做文法分析，比较、参考、融汇、贯通。张载说：「读书先要会疑」、「于不疑处有疑方是进矣」、「可疑而不疑不曾学，学则需疑」、「学贵心悟，守旧无功」。朱熹说：「余尝谓读书有三到:谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧」。所以，读书必须心到。
所谓手到，就是读书不光只是阅读，还要动手。胡适先生把读书的动手主要分为三类：标点分段、查参考书和做札记。以前古书的文章是不分段断句的，所以读者需要标点分段，如今的书都是标点分段的，倒是不用读者再去标点分段。查参考书是现在的阅读必不可少的辅助手段，也是最基本的阅读能力。第三类手到的做札记，也是读书手到的主要部分，也就是读书要做读书笔记。
胡适先生把札记分为四种：抄录备忘、摘要、记录心得、系统化。抄录备忘主要就是摘抄，是积累好词好句的主要方法，边阅读边画线是做摘抄的基础阶段，因此，抄录备忘可以包括画线、做标记、摘录等具体阅读方法。摘要是指所阅读的文章的内容梗概，主要是指总结归纳文章的主要内容。记录心得就是指记录阅读的心得，读后感就是典型的读书心得形式。系统化是指把阅读的内容，甚至阅读某个领域的书籍的内容融会贯通，做系统的文章，真正把阅读的知识内化为自己的知识。
博：广泛阅读
所谓读书的博，就是阅读的书籍范围要广泛，各种书籍都可以读读，吸收各方面的知识，扩大知识面。王安石说「读经而已，则不足以知经」，也就是说，要想真正弄懂一部经典，只读那部经典是不够的，还要通过许多其他方面的知识帮助才能更好地理解经典的深刻内涵。
所以，要多读书，各方面的书都读读，因为一本极平常的书中，可能埋伏着一个很大的暗示，可以帮助读者解决另外一个领域的疑问，所谓「致其知而后读」，「他山之石可以攻玉」的特殊体验可能许多读者都有过。
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@阿佑
一个阅读与知识体系构建的践行者！
一个奉「尘世浮沉许吾愿，一生平安少波折」为格言的修行者！
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