孔子——不惑

    “孔子自述曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’ ” 孔子说，自己四十岁的时候就已经没有了任何思想上的以及政治上的疑惑。但是我们知道，孔子是不可能没有过任何的疑惑的。

    大约在差不多这个时候，鲁国发生了一阵特别厉害的动荡。我们都知道，鲁国执掌权力的人早已经不是国君，而是国君以下的世家，三桓。三桓指的是三个世家，这三个世家当时瓜分着鲁国的政治权力，让鲁国国君成为了一个名义上的傀儡。所以孔子曾经因为这不符合礼乐制度以及君君臣臣之道，多次想要将这三个世家的权力削弱并废除掉，但他还是小看了这些世家的能力。积淀了这么长时间，肯定不可能一下子就让它们瓦解。但是鲁国当时的内乱却不来自于这三个家族，而是来自于这其中一个家族之中一名小小的家臣。这个人就是阳虎。此后他不仅背叛了那一个家族，甚至还把那个家族的掌权者给抓了起来，与其达成了某个盟誓之后才将他放走。在这之后，更是肆无忌惮的直接掌控了整个鲁国的政治，使整个鲁国陷入一片内乱之中。而孔子正是因为这个离开了鲁国。

    不过后来我们了解到，其实这个人对于孔子的礼乐制度还是很感兴趣并且十分赞赏的。他曾经有一次想要说服孔子入仕，并且提出了好多个孔子都无法反驳的理由。因为他说的这些其实都对，而且孔子都明白。但是这个人，以孔子当时所倡导的礼乐制度以及儒家来看这个人，他其实就是一个名正言顺的乱臣贼子，一个谋反叛逆的人。那么我们就可以知道，孔子在这里一定遭受了这世界上最纠结的选择。是哪两个选择呢？一方面自己一旦去做官，如果再加上这个人的一句话，很有可能自己就可以实现自己的理想。另一方面，他以自己的心中的道义来看这个人，他其实就是一个乱成贼子。他不可能在一个乱成贼子的手上当官，所以孔子到底该怎么办，这确实成为了一个特别艰难的选择。

    如果让我来猜测的话，孔子肯定不会选择在他手下当官的。首先孔子想要实现的理想就是恢复礼乐制度，恢复曾经的西周那样的伟大王朝。可是现在孔子如果为了达到这个目的，甚至要违背礼乐制度，那还有什么意义呢？就像是为了做某件事而违背某些事，讲起来是很矛盾的。不过，虽然孔子最后确实没有去当官，但是他还一直在沉浸在这两个选择之中。因为，这两个选择不管是从哪个角度来说，感觉都义正言辞，有很强的说服力。一方面可以抛弃一时的道义，而去成就一个更大的道义。但是一方面。抛弃了这样的道义感觉又违背了自己的内心。而这时的孔子就是疑惑的，到底该怎么选择才对？什么选择又错了呢？

    不过很快，鲁国又发生了很多事情，这让孔子没有了思考的时间。阳虎制造了一些更大的动乱，原来的鲁国国君已经被赶走了，他还把国君都换成了自己所信任的人。也就是说，整个鲁国上下现在都是他的势力。不过最后，阳虎还是失败了。他最终逃到了齐国，并成功地通过一个计谋到了自己想要去的地方。而孔子对于他这样的乱臣贼子走了当然会很高兴。不过好歹他还执了这么长时间的政，一时他走了全国上下竟然有些忙不过来，导致了一个更加混乱的局面。再加上当时三桓还没有安定下来，所以鲁国现在竟然陷入了更加麻烦的混乱之中，但孔子却无法控制。我们可以猜到这肯定给他带来了很长一段时间的打击，因为他最终并没有成功地将鲁国变成想象中的那个西周。不过儒家的精神是什么？如果孔子会就此放弃的话，那么这就不是儒家了。儒家里面可不仅只包含着繁琐而又枯燥的“礼”，其中还包括了一种精神。正是这种精神不仅没能让空子退缩，反而给他了一种反向的情绪。让他更加的坚定，更加的想要发扬自己的礼乐制度。相信在这个时候，上一个问题，他已经有了解答。他会坚持自己的理想，哪怕这成功的可能性很小。

    所以，孔子现在确实已经达到了“不惑”。