【原书卷四·二八】
凡作人贵直，而作诗文贵曲。孔子曰：“情欲信，词欲巧。”孟子曰：“智譬则巧，圣譬则力。”巧，即曲之谓也。崔念陵诗云：“有磨皆好事，无曲不文星。”洵知言哉！
或问：“诗如何而后可谓之曲？”余曰：“古诗之曲者，不胜数矣！即如近人王仔园《访友》云：“乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。记得到门还不扣，花阴悄听读书声。”此曲也。若到门便扣，则直矣。方蒙章《访友》云：“轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花。不为寻君也留住，那知花里即君家。”此曲也。若知是君家，便直矣。宋人咏《梅》云：“绿杨解语应相笑，漏泄春光恰是谁？”咏《红梅》云：“牧童睡起朦胧眼，错认桃林欲放牛。”咏梅而想到杨柳之心，牧童之眼，此曲也；若专咏梅花，便直矣。
情欲信，词欲巧。出自《礼记·表记》，原文：“子曰：情欲信，辞欲巧。”意思是感情要真实,言辞要美丽。信：真实、真诚。巧：精巧、美丽。他告诉人们，即便你说的是真理，也应该要有好的有效的表达方式，让别人容易接受，从而把你的想法传播出去。
智譬则巧，圣譬则力。出自《孟子·万章下》：孟子曰：“智，譬则巧也；圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也；其中，非尔力也。”译文：孟子说：“智慧好比技巧；圣德好比力量。好像在百步之外射箭一样，能够射到目标，是你的力量；至于射中目标，不是你的力量所能决定的。”
崔念陵，即崔谟（生卒年不详），字焕远，号念陵，又号灌园。清朝诗人、官员。乾隆七年（1742）进士，任饶州、袁州府学教授。有《易象合参》一卷、《灌园余事》五卷。详见《<随园诗话>通注（2·64）》。
洵，音xún，文言副词。实在；确实：洵属可贵。洵美且仁。
知言，音zhī yán]释义：1、有见识的话语。2、谓善于辨析他人之言辞。3、犹知音。《文选·嵇康》“足下昔称吾於颍川，吾常谓之知言。”
王仔园，即王宾（1628—1682），字宾王,号仔园，又号系园。江南江都人，祖籍陕西泾阳。先世业盐,遂家于扬。康熙二年（1662）举人。与孙枝蔚、汪耀麟、汪懋麟交往密切。工诗。有《系园遗稿》。
方蒙章，即方殿元（生卒年不详，约1671前后在世），字蒙章，号九谷。广东番禺人。康熙三年（1664）进士。历官山东郯城、江苏江宁知县，能以经术饰吏治。旋引疾去，与二子侨寓苏州，俱有诗名。犹于故乡置祭田百亩，以给贫困之兄弟。工诗文，尤长于乐府，为“岭南七子”之一。著有《九谷集》行世。
绿杨解语应相笑，见于元·郭豫亨《梅花集句·其十》。原文：半屋苍云冷不知，茅檐竹坞两幽奇。凝情金谷登楼日，依约华清出浴时。陇月定知今夕恨，春风摇动故人思。绿杨解语应相笑，雪里开花恐是迟。
漏泄春光恰是谁，未见具体出处，唐·杜甫《腊日》诗中“漏泄春光有柳条”句与此相似。全诗原文：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
牧童睡起朦胧眼，错认桃林欲放牛。出自南宋·吕徽之《红梅》诗。原文：疏影离奇色更柔，谁将红粉点枝头。牧童睡起朦胧眼，错认桃林欲放牛。
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