无限之真传一句话

作者: 6421173a09b3 | 来源:发表于2018-08-28 12:08 被阅读41次

     

          中国文化一向来都是循环来循环去的。都说五行阴阳学说。里面都是相生相克。那么怎么样相生怎么样相克呢?

          这就是笼罩在中国文化上面的一层迷藏。很多东西不管从哪个角度讲,都有道理,都对,这就是中国文化,不同的文化往往也有着不同的结构体系。欧美文化绝大多数都是属于树状的。从一个点下面不断地进行分叉延伸出无数个点。

          中国文化绝大多数都是变化循环环状的,最基本莫比乌斯环与克莱因瓶一样。基本上就是这个往前走转了一圈,或者转几个弯,又回到了原点的这么一种体系。其中所有的分叉,所有的因子都在这个环里面,或者在这个环里面再形成新的还在外挂新的莫比乌斯环结构体系。就如同我们用多个不同的莫比乌斯环圈在一块形成一个链条,或者形成一个新的更大的比乌斯环的结构性质或者克莱因瓶的结构体系。

            这从一开始中国文化就比欧美文化更接近真相,也更接近真实,这就是为什么古往今来,中国开悟的人往往比国外开户人要多很多倍。但凡想要开悟的人精通学懂中国文化往往更容易开悟的。因为中国文化的结构跟体系,跟理论都是去模仿世界的本质来形成的。

          这就是我们所说的假传万卷书真传一句话。而就算所有的真传,也就是在这个结构体系之中,它的运行的系统,而他这个真传看起来的话也是相当的复杂,比所有假传的东西还要复杂。因为假传的东西往往只是看到了事物的一个点或者一个角度去观察真实的东西,通常来说,真传是从整体上对事物进行观察,因而他的复杂程度跟难度往往都是远远大于假传的事物。

          在这个真传的体系之中,我们会看到随着整个莫比乌斯环或者克莱因瓶的运行体系,他的轻重缓急在各个阶段时往往是不同的。如同我们将一个莫比乌斯环在地上滚动的时候我们就会发现整个莫比乌斯环的运动核心在与地表接触的区域。也就是它会受到力的作用而形成一系列的相对核心。哦,这个相对核心就是我们所说的轻重缓急的所在。

          比方说,在中医体系里面有金生木木生火火生土土生金金生水的循环体系,那么哪一个因素才是最初的那个点,哪一个因素才是核心呢。一开始的时候都会迷茫,钓不知道怎么样去处理。我们学习的深入,我们就会慢慢掌握到了核心。你刚说我们在一天的12个时辰之中,会产生不同的五行体系。当这个天时中的五行体系往往就会以我们体内的五行体系相对应。而同样的,我们所处的区域所处的环境也会产生相对应的五行体系儿。这个五星体系也会跟我们身体运行的五行体系相对应。而在这个阶段中所处的五行体系处在数量跟质量比较多的就会出一一个核心的作用。比方说我们处在以水中进行游泳。这个时间段是处于11点到第二天一点的这个时间内都是天时中的,属于水的时间点。我们在处于水的时间点做跟水有关的事情,那么就会跟我们体内的与水相对应的器官也就是肾到共鸣作用。这个时候的话会对肾有一点点的补助。同时会伤害以火相关的心脏。同时也能够促进肝脏的排毒。然后在整体上,这个天时地利都是水点会产生巨大的阴气,对于身体阴凉的人也会产生一个更加阴凉的趋势。同时,对于那些火旺的人的话,阳气太盛的人的话会能起到很好的中和作用。

          就是说在五行太旺,或者太虚的人,我们只要在特定的时间点在特定的位置做特定的事情,通常就可以通过外界都补助来进行我们自身的调养工作。

        就是中国文化的核心,也就是中国的真传一句话的核心,也就是一切的重点跟核心都是随着时间地点环境的变化而不断变化的。而同样的,中国的调养体系也是根据时间地点的变化而不断变化的。可以说在学习中国文化的时候,随著时间的变化,随着环境的变化,随着所做的事情而变化是一种基本的一个验证标准,也就是一这个人在学习中国文化的时候是否学得精通,是否入门的一个审核标准。

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