我的朋友，不能依靠文明就能够获得正义，需要面对时代的要求，尊重力量和勇气。总想偃武修文，就能够实现人类大同的人，显然是天真的人。
雅典和斯巴达是这样的例子，他们代表了不同的生活发展的思路。古希腊历史上，为争夺希腊城邦领导权，雅典和斯巴达进行了一场漫长又悲惨的战争，最终以悲剧告终。雅典和斯巴达同属希腊城邦，双方人民说着相同的语言。除此之外，两个城市则毫无共同点。
雅典建立在平原上，整个城市都敞露在海上吹来的清爽微风中，雅典人是面向海洋的人，他们愿意用一双孩童般快乐的眼睛来打量这个世界。他们中出现了无数的智者，能够观察天上地下的事情，从而得出自己的猜想，用自己的激情酿造诗歌、音乐等艺术。
斯巴达坐落在深邃的山谷里，周围连绵的群山阻挡着外来的新思想。他们在贫瘠的土地上生活，试图满足自己的愿望，只有强取豪夺。雅典是个贸易繁忙的城邦，斯巴达则是个军营，人人生来就是士兵。
雅典的百姓喜爱坐在太阳底下讨论诗歌或聆听哲学家智慧的言辞。相反地，斯巴达人从未写出过哪怕一句可称为文学的诗句，然而他们精通战术，也喜欢打仗，他们会牺牲所有身为人类的情感来使自己永远处于战备状态。他们将羸弱的孩子丢下山谷，他们让妇女很早就割去右侧的乳房，只是为射箭更加精准。男性都一直居住在军营之中，四处征战讨伐，为国家的利益战斗。
也难怪这些阴郁严肃的斯巴达人会对雅典的成功怀恨在心，因为他们对比起来太幸福了。波希战争过后，雅典将保卫共同家园所发展出来的那份活力，用在更和平的计划上。他们重建了卫城，用大理石建造了雅典娜女神的神殿。
雅典民主制度的领袖伯里克利，派人到世界各地寻找著名的雕刻家、画家和科学家，要把这个城邦打造得更美丽，让雅典年轻人的心智更配得上他们的家园。与此同时，伯里克利一直对斯巴达保持警惕，并兴建了一道从雅典一直到海边的高耸城墙，防范着敌人对他们实施攻击。
战争不可避免的开打了，他们都有自己的理由，而且仿佛成为敌人之后也毫无退路。开打后第三年，一场瘟疫袭击了雅典。超过半数的雅典公民死于这场瘟疫，其中最为可惜的是包括伟大的领袖伯里克利。
瘟疫过后，雅典的政局一片混乱，那些知识丰富的智者们，仿佛对领导这个行业好不感冒，他们大多不是强人，选出的新领导者也不堪托付。
有个聪明的年轻人阿尔西比阿德赢得了人民集会的支持，他提议奇袭斯巴达在西西里岛上的殖民地锡拉库扎。一支远征军集结装备妥当，所有一切准备就绪。不料，年轻的阿尔西比阿德卷人了一场街头斗殴，当然，也可能是一场政治斗争的伏笔，他被迫逃亡。
接替他任统帅的是个缺乏经验的莽夫，他没有战争的经验，以及勇气和智慧，他先输了海战，紧接着陆军也吃了败仗。少数存活下来的雅典人被俘虏后丢到锡拉库扎的采石场去做苦工，最终大多数因为饥渴而死。
这次远征导致雅典的年轻男子悉数丧命，没有新生力量的补充，在人们看来，这座城邦注定要亡了。可是战争却不紧不慢的显露自己的獠牙，侵蚀着人们幸福的生活。在经过漫长的围城战后，公元前404年4月，雅典决定像斯巴达人投降。
高耸的城墙被斯巴达人拆毁、夷平，海军战舰被全部掠走。雅典在全盛时期所征服并建立的、以自己为中心的伟大殖民帝国，最终不复存在。
不过，在其繁荣昌盛的时刻，那种美好的学习、求知、探索的精神，曾使它的自由公民与世不同，这种精神并未随着雅典的城墙和船舰一同消失。它留在了历史的记录中，还继续存在，甚至随着时代的传承发展更加绚烂。
雅典已经没落，它再也不能主宰希腊半岛的命运。但是，作为人类第一所大学的发源地，雅典开始影响聪明睿智者的心灵，这种影响的范围将远远超过希腊那狭小的疆域。
直到今天，人们回望那些典籍，依然为他们的智识而感叹，这是一些什么样的人啊，他们有着如此高贵的思想和品质。
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