01.01.2019
阅读热闹，写作孤独，一个输入，一个输出，坚持下去，成为习惯。2019，大家新年好，继续！
《道德保守主义及其他》
在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再决定是不是需要积极和振奋。
（在那个混乱的年代，人们缺乏理性，现在说人变坏了，更有人说坏人变老了。是那个疯狂的年代，让正常发育的孩子长歪了，缺营养，缺教养，缺爱，缺理性。
和平年代的我们不懂，也不要任意模仿，那不是特立独行，那是某种缺失，我们要有理性思维，因为我们更幸运。）
一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就；很显然，第一个方面是根本。
（价值决定了人的选择，价值决定了选择的路是否正确，一个成功的坏人不如一个普通人，一个成功的好人造福民众。）
《从Internet说起》
海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。
（天灾人祸，以一颗悲悯的心看待之，切不可落井下石，不可得意忘形，一对比自己多么幸运，危机四伏，意外随时可能发生，看社会新闻不是让我们杞人忧天，也不是让我们作为看点，尽管新闻开始结束都有同样的音乐。
我们绝不要让娱乐至死的方式把我们打倒，忘记教训，忘记使命和责任，忘记这个年代有它的致命性。）
但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。
（阴暗的报复，难得的是他把它揭露出来，这么直白，所以这么多人喜欢他的坦率。人人心中有黑洞，作家透过小说袒露出黑点，而像小波在杂文中写出内心的独白比较难得。）
《关于幽闭型小说》
张爱玲的小说有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。但说句良心话，我不喜欢。我总觉得小说可以写痛苦，写绝望，不能写让人心烦的事，理由很简单：看了以后不烦也要烦，烦了更要烦，而心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。
（这是缘分吧，看了张爱玲我决定看王小波，一个是洞察世事的女人，一个是刻薄锐利的男人，他严重的张爱玲。事实张爱玲是在小说中揭露人内心的黑洞，丑陋的曹七巧，绝望、勇气、变态的内心，而王小波以杂文的方式揭露阴暗的内心，看起来低俗的语言，直白的讽刺。
我内心中，他们都是同内人，不理解他为什么不待见张爱玲，觉得张爱玲的文字背后有苍凉和压抑，自己的更风趣幽默吗，然而那些不登大雅之堂的语言不是每个人都接受啊。）
我原是学理科的，学理科的不承认有牢不可破的囚笼，更不信有摆不脱的噩梦；人生唯一的不幸就是自己的无能。
（这是学理的特质吗？理性，经历过疯狂的年代，还能如此理性地看待不幸，不怪时代，不怪某人，怪自己无能，这是真实的想法吗？
唐代是个政治相对宽松的年代，文人当道，也有那么多自叹时运不济的文人，更不要说文字狱的年代了，我们是应该在不幸前面加一个“更”，活着才有希望和理由，也更容易跟不幸和解，跟自己的内心和解。）
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