人是城邦的动物，亚里士多德揭示了人与城之间的关系。每一座城市都是有灵魂的，是孕育我们的母体。它会哭会笑会诉说，只是你懂不懂而已。
人类近代化的一个维度就是城市化的突飞猛进，这一点在中国改革开放四十年的进程中体现的更为明显。我们今天所谓的地理位置的移动往往体现为城与城之间的点对点。
人生走过36年，与不少的城市相遇，浸润其中。即使是擦肩而过，也惊鸿一瞥，甚为感动。于是想用文字记录下这些城市，个人觉得比照片更有意义——影像会丢失，文字不会。
我写字像难产，痛苦异常。所以文字于我像经历千难万险产下的婴孩，极为珍惜。可当今网络时代，你辛苦敲打出的文字，别人一个潇洒的复制粘贴便能据为己有。这是对所有人的伤害。因此恳求自媒体人别窃走我的孩子。万分感谢！
（一）
每次和别人聊起自己的大学生活，我总要费劲的解释一番。
“不是俄罗斯，也不是在国外，是佳～木～斯！”
听者依然瞠目结舌，还有这样的城市名称？
确实，在中国诸多的城市美名中，“佳木斯”这个叫法绝非主流，甚至多少还显得有点另类。像极了一个不听话的孩子，没少挨家长批评。
从地理坐标上看，佳木斯地处黑龙江省东部，是三江平原上的一座城市。市区不大，但极优雅。“北方有佳木，鸾鸟栖于斯”，故名佳木斯。这是文人墨客的注解，也是最美最华丽的阐释，充满了美好的祝福与想象。
黑龙江省地图
其实从历史，民族，地域文化的角度看，“佳木斯”这个叫法主要有以下两种来历。
其一说是来自于满语，原意是“驿丞”或“站官”的意思。此地是松花江通往黑龙江江口的古驿道，地理位置四通八达，三江合汇，故在历史上一直是重要的区域交通枢纽，于是方有了此名。清朝康熙年间也常被汉译为“嘉木寺”或“贾木司”。
第二种观点则认为来自于赫哲族的语言。佳木斯是全国赫哲族人的聚集区，这是一个非常稀有的民族，全国人口加起来也不过还剩下五千多人。鱼皮做衣，渔猎为生，信奉万物有灵，崇拜萨满是其民族特色。“佳木斯”在赫哲族的语言里有“骨头”，“尸体”的意思。
稀有的赫哲族
回望昨昔，历史已逝，时光淡然。无论哪种解释都已无谓。
但有意思的是，我竟然与这座和我相隔两千三百多公里，从未谋面，闻所未闻的城市之间发生了关联！
这纯粹是偶然，随意的有点不可思议。
可全世界所有的偶然背后似乎都夹杂有一丝丝宿命感。
四年大学时光似短非短，这座城市早已融入进我的血液，是我青春记忆中不可回避的组成部分，甚至可以说最最重要的那一部分。
佳木斯街景
（二）
人的思维定势总是期待着美好的事物。
比如说现在当你看到“男孩，女孩”这四个字的时候，你的脑海中最先跳出来的第一印象是什么？
不可否认，你的潜意识中出现的画面一定是帅哥美女，是阳光灿烂，美好的娇艳欲滴的一切。而不可能是丑陋，病态的模样。虽说这种模样在现实中处处皆是。
这就是人性。
感性的人更是如此。
而我，天生就是个超感性之人。
东北的母亲河松花江
我现在依然清晰记得，我在k1470次列车上按捺不住的兴奋之情。长达25个小时的旅程我基本就没怎么合过眼。
我像一个奔赴心上人的待嫁新娘，前方的意中人就是我的所有。我羞涩却又急不可待地想融入他的怀抱，倾我所有地向他袒露吾之思怀之苦。
这是朝圣者才有的心理。
十八岁的我翘首以盼着那座我没听过，更没见过，仅凭在招生考试报上一瞥而过，就用少年人的单纯热情一定终身，一个有着好听的名字——叫佳木斯的地方。
青春何谓？
也许心中存热情，脚下有力量，做事不功利，仍未被浸染成“精致的利己主义者”就是对青春最好的注解。
松花江上
很宽慰自己曾经年轻过。那个时候的我远没有今天这般的瞻前顾后，油腻徘徊。
脑海中闪现出十五年前那副画面时，依然感觉很美好。
几个少年，像上个世纪七十年代末凤阳小岗村按下红手指的村民一般，聚集在我的家里，纵性畅谈，书生意气，不觉一夜无眠。
凌城四点半，无意中聊起雪。因为都喜欢雪，有人提议那就相约一起去遥远的黑龙江看雪吧。听说那面的女孩还很漂亮！几个人激动的翻箱倒柜找出地图册，翻开招生考试报黑龙江那几页，圈圈点点，就自己把高考志愿填报的大事给解决了。
父母的嘱托意见早已奔赴九霄云外。无所谓省情，无所谓经济基础，无所谓人脉关系，无所谓未来之发展——我们就是要去看雪，要去远方，有大雪的地方去看雪！
仅此！
足矣！
松花江边
（三）
城市如同母体，孕育了每一个深处其间的人。城市也有性格，你看那一个个窗棂，屋檐，还有高空俯瞰下尽收眼底的每一处隐蔽角落都在表达着一种态度，在向你默默地诉说。
城市绝不仅是物理的空间组合。它是一抹时光，一段历史，一些人共有的回忆。是曾经，也是未来。
我熟悉佳木斯的很多地方，甚至是一些不起眼的角落。
佳木斯万达广场
冬天雾淞
城市如同人体，每一个都不一样的，特别是细节之处。而这些不同的地方，恰是甄别个体个性的参照点，也是最能让人记忆深刻的地方。姑且把它们叫做城市的魂也不为过。
当今有魂的城市越来越少了。工业化造就了千城一面的悲凉。城市快速发展，却只是一种简单机械的复制过程。速度不能等同于质量。所以现实中，我们往往必须通过历史的符号来甄别城与城之间的区别。
佳木斯这座小城的魂恰在于它的建筑——角落里的建筑。
建筑是一种语言。这种语言不分种族，肤色，更无关乎性别，阶级，职位高低，只要你热爱，只要你心动，都可以融入进这种语言，参与到这种语境里去。
清真教堂
哥特式，巴洛克式，俄式，北欧风格，阿拉伯式的建筑散落城间。迥然于常见的内地城市风貌。从我个人来讲，我并不喜欢中国摊大饼式，雕楼玉砌的传统建筑。虽说历史厚重，极具威严奢华，是匠人智慧的结晶，可就是无法让我感动。这与爱国之情无关，纯粹个体的喜好不同。
记得大学附近有一家巴洛克式的书店。我喜欢进入之前先沿着它的墙壁走一圈。墙上小天使的雕刻，穿插的异形曲面和椭圆形的勾连令人叹为观止。沉入期间恍若走进了欧洲文艺复兴时代。群星荟萃，执人文主义之火炬——反传统，反神权，突破中世纪之藩篱，重新定义自我，发现人性之美。
佳木斯机场
这家书店不知今日还在不在。读书的人越来越少，阅读的气氛日渐平淡，如果真的消失，定有一种发自心底的遗憾。大学生们又少了一个优雅的去处。
在佳木斯市的中心地带，靠近附属医院附近，群树掩映之下，有一座清真教堂。白墙圆顶，颇为壮观。我虽然不是穆斯林，但也曾混进做礼拜的人流里，入其内部，得以窥探一二。最大的冲击力来自内部的硕大拱顶结构，映衬出了宗教的威严与神圣。人身处其间，不觉中竟有了一种宗教所赐予的厚重归宿感——就像寻找到了母体的温暖。
大学校区之间的天桥
所以我一直说建筑是一种语言，好的建筑是人与物的严丝合缝的统一，不留一点缝隙，浑然天成。
行走在佳木斯的每一处角落，都能发现与内地不同的地方。感慨中国之大，国家之美。
慢行方能感触城市的内核。跳进去，融入其中，感动自己！
（未完待续，继续发现城市故事……）
网友评论