一个人被逼上绝路的感觉是什么？今儿王秃子大概最有说话权了。
喜欢分析人性的卡耐基曾说过：一个人最大的愚蠢，就是把“老实人”逼到绝境。王秃子在《白虎关》里的角色当然算不得是老实人，但他起码本分，没有特别多的歪心思，有时阴阴地瞅人一眼，传达着内心极大的怨愤和恨意，但终究还是憋回去，郁闷地躲在家里。
因为王秃子先天不足，后天不够，因此是村里的困难户。本来身子就弱，还娶个病妻，又生的一个带把的都没有，几种恨（即执着）淤积心内，天长日久，累积成了一股很强的负能量。
这种流动不起来的能量团最危险，犹如火药桶，容量只有那么一点大，却拼命往里挤压各种负能量，等到信子被点燃的时刻（遇到激情事件），就会“轰隆隆”冲天爆响，炸得尸骨无存。
事件的起因除了天长日久积累下来的怨愤，当然是有导火索的——他被冤枉偷了大头家的黄豆，被大头报警抓走，被屈打成招，这一件件一桩桩都化为了刻骨的恨，成了压炸火药桶的最后一根稻草。
其实认真计较起来，王秃子被抓走这个事儿虽然是突发，但背后各种因素还是挺复杂的：
一是猛子和白狗认为自己是“替天行道”，那么大头这个村长应该是比较嚣张跋扈，这种因是他自己种下的；
二是王秃子的确偷偷薅了大头家一些黄豆，所以算起来并不什么清白，也因此坐下了物证的罪名；
三是大头从心里看不起王秃子，因此对于是否抓他冤他这个事儿没放在心上，他要的是“杀一儆百”的效果；
四是猛子和白狗就无罪了吗？当然不是，一个认罪获得心灵宁静，一个逃避受到心的煎熬。这一点也是整个事件的重要一环。恰是白狗的自首，才换来王秃子的获罪。
王秃子回家后，村里出现了怪异之事：
一是母鸡叫鸣。这要怪母鸡们，明明没长个叫鸣的嗓门，偏偏又时不时喔喔。……据说，第一个叫鸣的母鸡，是王秃子家的麻母鸡，其声阴森，如闻鬼哭。王秃子杀鸡用了宰牛刀，只一下，鸡头落地。鸡却不死，扑扇了翅膀，斜刺里飞出，在庄门外洒下一条血路。王秃子在鞋上抹去刀上的血，木木地说：“一个母鸡，你叫啥鸣？”谁都诧异。第二天，那叫鸣的母鸡，到处都是。
第二件事是狗嚎哭。某夜，一串哭声从沙窝里游来。开始，人们还以为是哪个女人叫男人揍了，憋不住，才到沙窝里发泄的。后来才发现，那声响，竟出自一条老狗的喉咙。而且，仿佛大合唱似的，村里的狗都哭了，声音呜咽瘆人。白天还不显怪异，一到深夜，狗哭就涨满村子了。闻者悚然，都说，也许，那末日真到了。
显然，这些怪异并非无故出现，很有几分为王秃子鸣冤的味道。用另外一种视角来看，也是老天通过动物发出的警示，可惜，人人都以为是传言中的末日要到了，谁也不曾想到受到屈辱的王秃子身上。
即使他每日里在家“磨刀霍霍”，每日里嚷嚷要“杀人”；即使他把家里的旧钢丝床做成盔甲，每日里到桥头上练习劈刺！即使孟八爷已经提前提醒大头，大头依然满不在乎：你放心，借给他个胆子，也没那血性；就算有那血性，也没那力气。一风吹倒的身子，他杀谁呀？并且回头就笑喧：阿哈，还有人想杀我哩。
——可见，王秃子在他人眼里实在太卑微，卑微的如同一棵可以随意揉捏的野草。谁也没想到这株野草也是有刺的，也会扎人。
自从大头“阿哈”之后，王秃子索性把磨刀位置从家里挪到外面。谁都见他磨刀子，他磨了牛刀磨猪刀，最后磨老切刀，时不时地，就叫：“杀人!”可他不叫时，谁都说他会杀人，一叫，反倒没人信了。都说：“许是脑子坏了。”
直到那天老顺去给打七的老伴送饭，见到王秃子这副模样：他穿着钢丝床弄成的盔甲，头顶个摩托车头盔，一手舞切刀，一手舞长刀，厉叫：“谁挡，老子可杀谁哩。老子只杀大头女人，与别人无干!”
接着追上大头老婆会兰子，一刀劈下。而在这之前，他已经杀死了大头的两个儿子。那夜，正巧大头外出。
风驰电掣杀了人的王秃子没有躲起来，而是跑回家，想将妻女一起了结了上路。幸好“之前答应一起死”的妻子抵死没开门，这才顶住了已经疯狂的王秃子。
最后，在大家的围剿下，他逃往狼舌头湾，并在绝望中砍杀了自己。
王秃子最后是和大头的两个儿子一起火化的，在跳跃的火舌中，他们你拥抱我我拥抱你，再也无法分开。看到这一幕，老顺想：要是王秃子知道骨头会拥抱，还杀人不？
是啊，一念成佛一念成魔，看看念后面躲藏的家伙，是欲望，是恐惧，是嫉妒，是嗔恨，种种无名之火终于腐蚀了王秃子的心智，烧掉了他的理智，让这个他人眼中胆小怕事的“窝囊废”，变成了谈之色变的“杀人狂”。
只是，冤也好，恨也罢，最终不过如《好了歌》所唱：“荒冢一堆草没了”！
（待续）
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