死胡同

市井常见很多死胡同，都是由于历史原因形成的。

就拿老北京城的胡同来说，可以说是世界有名儿，宝钞胡同，粉听胡同，耳头眼儿胡同，千奇百怪，不一而足。

胡同的由来，代表的是民族的融合。是满清入关后满汉在北京城与汉人杂居的历史产物，汉人对满人统称为胡，表示分别，可人家满人得了天下，没办法只能杂居在一起，这是怎么办？只能与胡人杂居同住了，胡同，胡同，这就是老北京城胡同的由来。

拿老北京城来说，最宽的路统称叫大街，比如：花市、骡马市、米市、珠市口、和现在的长安街。宽度介于大街与胡同之间的叫路，比如：与东长安街相连的正义路、与平安大街相连的张自忠路。与天坛大街相连的北纬路。与路相连的基本就到了老百姓住所的终端了，比如：东四十条、东交民巷、南锣鼓巷。但这些还没到自己的家门口，能到家门口的那些巷子在老北京城都统称胡同。这胡同里边的民居，有的独门独户，有的老百姓杂居的普通四合院，也有高端大气上档次的里外三进三出廊榭勾连的明清官宅，在胡同中鹤立鸡群。

胡同是最贴近老百姓出行的路，按说该能向两侧延伸通到巷口再能勾连路街四通八达才对，百姓走着方便，车子行着顺畅。可中国人有时候偏不。

中国人自古敬天，信鬼神，更信堪舆风水的说辞，认为这样可以趋吉避凶，万事顺遂。据说，这老北京城自明朱棣在进京坐上了九五尊位之前，早就请刘伯温提前在西山登高测看了这北京城三面靠山一面向海团山聚气的风水，认为这老北京城确实是一块的可以安邦定国的风水宝地。所以朱棣才决定北上进京的。

无论是在官方，还是在民间，如果风水先生说你这一处宅子或街巷冲克了身命财气，或误开了秋金收杀的伤门死门，那就一定会有几天都睡不着觉的，好了，自然而然，坏了，一定都会往这一块儿想，若不依了风水先生的真言动土木彻底整治，这永远都是一块儿足以让人寝食难安的心病。

正是因为如此，北京城大多数的死胡同，都是由此听了风水先生的话整治而来的。

死胡同的形成还有一部分是邻着官府官宅太近，人家是天子龙脉，不可能跟周边的底层老百姓尊卑不分的杂居，以尊卑而论，现在也叫“三个意识”（即大局意识、整体意识和看齐意识）那牺牲的只有老百姓出行的不方便了。于是乎，皇命一出，不该通的胡同巷口你就要没有条件的给堵上，条件没得讲。

再有一部分就是响应国家建设总体规划之需，该开的开，该拆的拆，该堵的堵，用局部的不方便换来总体的大方便。在老北京，大街就是最大胡同，建国以后，为了打通长安街的东西主干交通，分别在东西两侧新开了复兴门和建国门两座城门出口。在长安街和城内各条大街，拆了建在天安门和前门之间的午门（位置正在天安门前，长安街上。）和无数的过街楼和牌楼。这即是社会的发展，也是生活的进步。

胡同巷口常见的死胡同，是人们用肉眼看得见的堵。还有一种堵，文化、思想和观念上的堵，这种堵，却时时刻刻真真切切地堵在人的心里。

比如：在人的伦理方面，如今非常时髦儿的一句话：“你养我长大，我陪你变老。”扯蛋！孝道原本就该出自于一个人自己的良心，这人类本该具备的一种做人的本分和传统道德底线，如今却把人类共情的良知人性硬生生地要给嵌入到市场经济的一种交易之中，还把无知当时尚，在公众面前，文字里面，大肆宣传，我只能说，不知道这是一种人性的倒退，还是人类道德的不堪。

我若顺水推舟，再问一句：“在如今这个时代，我养你长大，每个人基本都能做到，而且是都想做得好好儿的。可我陪你变老，这四个字，你真的做得到吗？你又真的能给予陪着父母多长时间？这个问题你可以具体量化吗？”不要先华而不实，同时再自欺欺人，在年迈的父母面前和心里，他们要的就是儿女的那份实实在在。

说者无心，听者有意。不要再说了，我更不想再听，画饼充饥，望梅止渴，落不到实处，不说还好，听了让人心堵。

还有一种让人看不到，但却让人能真切感受死胡同，是一种文化方向上的堵，只要你置身进入，它的方向就只能是单向的。比如：文学写作→小说故事→亲子文学。

文学写作是大街邻着的巷口，而亲子文学就是终点死胡同的那面堵住出口的墙。

真的是：亲者向下，利者向上。

真个是：老婆孩子热炕头，活在当下争上游，不知天心为何物？念念亲私暗潮头。

醉倒！！！

                【七绝.万物生】

      胡同融合话不通，多歧为贵百花丛。

      蜂飞蝶舞春气象，活水源头万物生。