什么是道德绑架？举个例子，有一个富翁他很有钱，有一天有一个穷亲戚求他，希望富翁能借给他钱。富翁拒绝了他，穷亲戚很不理解，心里想你那么有钱，借给我点钱都不愿意，再说我又不是不还给你。真是有钱了就瞧不起人，想想当初你在白手起家的时候我也尽自己力帮了你，太没良心了，忘恩负义。在这里我们是不是都觉得富翁应该借钱给穷亲戚，何况当初还受过穷亲戚的恩惠，那更应该涌泉相报。那么，这就是伪道德！什么？开玩笑吧！？但是！的确如此。
那么我们来分析一下这件事情，首先我们来说一下富翁是否借钱。穷亲戚问富翁借钱，富翁是有权力借给他还是拒绝的，就像别人给你一碗饭，你可以根据自己真实是否饿的情况来选择是否接受这一碗饭一样的道理。
其次，我们来说知恩图报。当初穷亲戚帮助过富翁，富翁接受了，但是不代表富翁在有朝一日一定会回报给穷亲戚，穷亲戚在当初给予恩惠的时候也不期待有朝一日会得到富翁的回报。如今富翁发达了，穷亲戚来借钱，看起来非常的理所应当，但是仔细来看完全是两件事情，富翁有权利决定是否借钱。
当然除去理性的分析之外，那么咱们中国式的人情味就体现在这里，富翁是否借钱是他的自由，富翁事后赠送了一栋房子给穷亲戚是富翁感谢当初穷亲戚的帮助之恩，但是绝对不代表从此以后穷亲戚以道德绑架来向富翁寻求帮助，如果富翁拒绝，穷亲戚就以当初帮助过富翁来进行道德绑架，达到穷亲戚想要的。
在这一点上，我想绝大多数的人都被道德绑架，我亦是如此，今天上老子的道德经，终于明白其中的微妙。那么今天跟大家分享一下今天道德经的所学，感兴趣的朋友可以继续往下看，整理之处或有疏漏，请见谅
原文：
1、道生之而德畜之，物形之而器成之。是以万物尊道而贵德。
【释义】万物的根源是道，由道而得以产生，万物的增长在于德，由德的势用，才能连续的蓄积。由于不断的蓄积变化，并由他物的作用和影响，逐渐变成行。这个形最终被确定下来，成为一个确定的有其自身功能作用、自身形体的一物，则称之为器。
2、道之尊，得之贵也，夫莫之爵，而恒自然也。
【释义】万物之所由生的根源及其力量，可说是最尊贵的。岂可为之封以世俗之爵位？然而它是永恒的自然的源泉。
万物之存在，即是道（德）之存在。
故无万物之存在，只是道（德）之存在。
或者：亦无道德之存在。或者：只是道德存在。或者：万物和道德皆不存在
3、道生之、畜之、长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也。此之谓玄德。
【释义】道生出它，德蓄养它，物便有了形，器便被造成，故万物无不尊崇道德，遵道崇德。并非有谁安排，而是自然恒长之事，道对于自然万物有生出，畜养，长成、培育、成熟、养成覆护的作用。生育，但不据为己有。恩泽，但不求其回报。长成，但不宰制以自利。这就叫玄德
此章的重点在于万事万物都有其自然的规律，我们洞察其规律，遵循事物本来的样子，顺势而为，此所谓道法自然。如果硬是违背事物的自然规律，也势必不长久。就如富翁和穷亲戚的例子，双方如果看清楚事情本来有来有往有借有还，感恩图报，那么双方的关系自然会是一个很好持续的状态。如果双方都看不清的话，也就很快会因为各自内在的索求而关系破裂。
学习传统文化在于我们看清事情本来的样子，不是糊里糊涂的，有时候明明自己心里不愿意，还因为想做好人或者不好意思或者外在的被道德绑架而不得不做。看清楚了事情的自然的样子，是帮助我们知道事情应不应该做，来自于我们内在的力量和智慧，而这一点正是需要我们不断地学习才会慢慢通达所有事物，明理之后就不需要学习了。
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