文｜黄意鑫
什么是道德绑架？所谓道德绑架，可以这样理解，是指捏造或使用高于常理的标准去要求、威胁甚至攻击别人的行为。
这个词用起来很容易被误解，比如有一些人会把一切批判和指责都视为对方站在道德制高点在进行道德绑架，其实不然。
但道德绑架现象确实存在且有时到了无以复加的地步。
在我们平时生活中，道德绑架现象最容易滋生在对以下两对关系的评判中，即长辈与晚辈，社会公德与个人私欲。
当这两对关系出现矛盾或分歧的时候，暂且不论孰对孰错，最先被笔诛口伐的往往是晚辈与个人私欲。
这就是道德绑架最突出的表现，就以我们日常生活中最常见的的年轻人不给老年人让座的问题。
如果站在看客的角度，不给老人让座就是一件极其可耻的事情。
但是有的老人却倚老卖老，对不让座的年轻人恶语相向，而旁边的乘客竟不约而同的站在老人这一边，帮着老人一起教训那位不让座的年轻人。
这是一件十分可怕的事情。
记得在去年寒假回家的车上，我就碰到过这样的事情，而且真真实实发生在我身上。
事情的起因是这样的，因为回家我背了很多行李，大包小包的，压了我一路，感觉非常疲惫，所以在转乘公交车的时候想借此机会好好休息一下。
所以我当仁不让的坐在了车内仅剩的一个座位上，这一站与我同时上车的还有一位大约六七十岁的老人，看上去还比较有精神。
看他东张西望的眼神是想找一个座位，但这个时候已经没有其它剩余的座位了，我看了周围的人除了直眼盯着我之外，也没有人要准备给老人让座的意思。
正当我坐好准备闭眼休息的时候，老人站在我旁边开始喋喋不休起来：这个年轻人真的一点素质都没有，还跟老人抢座，书真的白读了……
总之都是一些比较逆耳难听的话，我刚开始觉得能忍就忍了，也就不动声色，假装睡着了，但后来旁边的一个浓妆打扮的妇女也开始随声附和起来，而且用极度鄙夷的眼神盯着我说：就是就是，现在的年轻人真的是一代不如一代……
起初，我和颜悦色地向旁人解释了我的情况以为能博取理解和同情，但后来发现这不过是我的一厢情愿罢了，是在对牛弹琴。
于是，我实在忍不住了，气不打一处来，撇开脸面就与她据理力争起来，虽然后来再没人吭声了，但我的整个心情确实是掉到了谷底。我想这也不是我想要的结果。
满车的年轻人也没见个人让座，为什么偏偏就指责我？难道不让座真的就是不对吗？某些人在批评指责别人的时候是不是也应该有点脑子呢？把自己装成圣人，把别人当成贱人是否有点太过分了？
给老人让座出于情分，不给老人让座是出于本分，没有谁有义务和责任主动让座。
主动让座固然是一件十分值得被人夸赞的事情，但让不让座这个问题本身就不应该强加对错是非，更不应该绑死在道德伦理之上。
类似于这种道德绑架现象在我们日常生活中比比皆是。
比如自然灾害之后在明星的微博下造反起义逼别人捐钱；贴出某某商业大佬老家照片，说老家太落后，指责这个大佬为什么不捐钱；
女生遭到性骚扰后总有某些人评论：“女人在大庭广众之下要穿得自重些，那样才能保护自己”，“女人穿那么少，不正是在诱惑别人犯罪么？”。
一个人的钱包被偷了，这时候大众会站出来说他“小偷也是为了生计，如果国家政策全面，那么他们还会偷吗？”而当他们也遭遇了类似情景时，往往恨不得把小偷千刀万剐。
那些所谓的能给人占据的道德制高点本身就是人类自己一厢情愿创造并被约定俗成的东西，本身就有许多不合理或不理性的地方。
如果再被那些失去理智或居心叵测的人继续滥用，无非就真演绎成了一种社会乱象。
道德绑架的理论来源与支柱往往是：
凡是符合社会主流价值观的就是对的，不符合社会主流价值观的就是错的。
在面对某种现象时，不深入剖析事情的本来面目或真相，而只看到事情的表象或道听途说就妄自下定结论，对他人出言不逊和进行人身攻击。
道德绑架往往是最可耻的行为，不过仔细想想，这种做法在不经意之间也将施行道德绑架的人推到了伦理的对立面。
作为观众或看客，我们应该时刻保持理性和睿智，绝对不能人云亦云和不分青红皂白的选边站。
哪怕自己是捍卫真理的极少分子，自己的主观意志也不能被别人的唇枪舌剑所动摇。
因为道德绑架害死人，谁知道自己哪天又是不是受害的那一个呢？
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