小朋友喜欢吃橘子，就问：“为什么爱媛、耙耙柑（春见）、不知火是日本发明的。”我说：“就连快淘汰的蜜桔、椪柑、清见也是日本的品种。”
我回答不了这个问题。
就前段时间，朋友聊起了日本18年来拿了18个诺贝尔奖。我说了四个字：“明治维新。”
日本之所以发达一定是有各方面原因的，绝对不是因为“神民”得到“天照大神”的特别照顾。
150年前的今天日本正式开始维新，史称“明治维新”。可以说，就是因为明治维新才有了今天发达的日本。为什么会有明治维新？明治维新为何成功？它积极的影响到了150年的日本甚至还会更久。
一、被逼迫维新
直接原因就是美国人，美国西部大开发时期为了获得更多资源，在世界范围内采购，亟需与亚洲尤其是中国通商（当然了另外一个很重要的战略因素就是跟西方列强争夺亚洲市场），以日本为补给站要求日本开放国门。
由于基督教的“渗透”，1853年前的德川幕府是一个极其封闭的社会。有明确的闭关锁国政策，除了跟荷兰有外交关系外，拒绝与一切西方国家发生关系。
1853年江户（东京湾）来了四艘蒸汽轮机的巨舰。之后日本就乱成一团，经过几场小规模的对内对外战争和内部倒幕派和攘夷派之间的斗争暗杀后，最终决定了开放国门和维新。
所以美国人的坚船利炮逼日本走向了发达之路，这个是直接原因。
二、满清的坏榜样
1840年第一次鸦片战争，日本一向崇拜的泱泱大国惨败给远在天边名不见经传的西方小岛国家。给日本人造成了极大的心理震撼。这次震撼不似宋、明亡国时岛民西面而跪的那么悲伤煽情。而是强烈的危机感促使他们直呼：“真狼来了！”他们第一次开始审视自己的国家、检讨苦心学来的华夏文明、传统、体制等。
偶像崩塌，间接地促成了精英们的反思：我们已经不只是落后了，再不改变就真成部落了。
三、真理教育
睦仁非常重视教育，150年前他就这样说：“我们要让北海道农村的女孩子们上完小学。”这个换成现在中国不足为奇，因为我们已经9年义务教育很多年了。但是在150年前是难以想象的。也就是说，他们已经有包括数学、化学、外语、物理等各门学科现代学校了，我们还拖着辫子摇头晃脑的搞科举八股文。所以后来我们满清朝廷在甲午海战中吃败仗也就不足为奇了，几乎没有侥幸的可能。
“身未动，心已远。”思想永远都是走在变革前面的。与陈旧的糟柏文化划清界限、放弃，对新文明鉴别、接纳才有未来，才促成了盛海舟、吉田松阴这样的维新派思想家，才诞生了福泽渝吉这样的现代教育之父，由此培育了日本的精神营养。
良好的，拒绝主义、口号、洗脑模式的开放教育是变革的前提。不得不说这方面日本做的比较成功了，不然民国前后那么多人东渡求学，学成归来又成为各界精英。
四、宪政
外部威胁和内在安全需求促使日本打不起仗（满清政府虽然第一次鸦片战争失败了还可以组织第二次，再不济可以割地赔款）。日本当然割不起地也没什么钱，家底薄嘛。所以，开放国门是唯一选择。不管是幕府还是天皇掌权，向西方学习自然也是唯一出路。宪政是不可逆转的趋势。为此，日本建立相对公平的现代法律，消灭了特权。普通老百姓不再轻易被浪人和武士欺负了（普通老百姓见了任何级别的武士要下跪的），各阶层的人可以平等的读书学文化，进入各个机关大院、开办企业，为社会服务，为国效力。日本社会空前团结。相对公平的法律有多重要？美利坚就是活榜样，你还别不服。所以，不管是在二战时还是二战后，日本政府和各个要员都是可以被批评指责的，而且还不敢还口（天皇除外，再说了这个神民国家想也不敢想）。现在日本政要公务员之所以廉洁指数极高，宪政就是答案。
维新前后的有识之士也很争气，如西乡隆盛、坂本龙马、严仓具视以及长州藩木户孝允，萨摩藩的岛津家族、大久保利通等推动了时代的步伐，建立了亚洲第一个独立的宪政国家。
五、崇尚科学爱学习
日本人有多么崇尚科学。从维新后派往西方国家学习的人数就知道了。这些人学有所成回国后当官、办教育、修路搭桥、建医院、建商队、修工厂，都成了各个部门各个行业的掌舵人。不管是造武器还是一个纽扣都没什么次品。当时维新政府缩衣节食，睦仁同志带头吃糠咽菜也要从牙缝里省出高薪聘请外国专家，硬是建了一座现代化的纺织厂。26年后的甲午年，睦仁继续啃着馒头打赢了吃不下满汉全席的慈禧老佛爷，更是坚信了自己路子的正确性。
由于观念传统、既得利益集团原因，日本的现代化之路也并不顺利，幕府腐化衰落、尊皇攘夷势力与开放派的斗争、藩镇对外战争、藩镇割据战争（幕府时代日本有200多个小王国一样的藩镇），思想统一伴随着战争暗杀和武士阶层的反抗等等社会矛盾。尽管如此，最终日本人还是明白了科学技术和学习才是强国之路，电影明星，歌舞团一定不会带来繁荣。所以日元的头像一般都是一百多年前的科学家、教育家等。
所以，我捋了一下。日本之所以发达应该不是电影明星，歌舞团的成就，所以类似于“横店精神”也建设不了发达日本。
有人说是武士道精神支撑。至于是不是武士道精神、主义、口号什么的，我觉得也不是。因为明治维新就是要消灭武士（幕府），只是影视剧的需要才渲染了武士形象。证据是：上世纪二三十年代武士道精神抬头，差点让日本走向地狱。
勒庞的《乌合之众》就论述过盎格鲁和拉丁民族时指出，一个民族根深蒂固的传统和观念不会三两年消失。有的甚至要上百年改变。上千年的武士道精神不可能三两年消灭，就像日本现在仍然保留了许多华夏文明一样。
还有认为是神道信仰，我也不太赞同。日本天皇在大多数时间内不掌权（明治维新后也实行内阁制），更多的是象征，一种精神生活、民族存续和体制依存的借口而已。因为人总是要吃饭，要过日子的。
二战后，日本又在废墟堆里成长起来。归功于明治维新以来的体系照常运转，可见制度有多重要。
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