卷二
孔子圣迹图 学琴师襄
师襄子（意译）
师襄子，是鲁人，
就是《论语》中提到的“击磬襄”。
孔夫子向师襄子学鼓琴，
十日不换新曲，只弹一首。
师襄子说：“现在这首你已弹熟，
可以学习新的琴曲了。”
孔子说：“孔丘已练熟乐曲旋律，
但还未得其中技法。”
过了一段时间，师襄子说：
“你已掌握其中技法，可学新曲了。”
孔子说：“未得乐曲要表达的意志。”
又过了一段时间，师襄子说：
“你已领悟其中意志，可学新曲了。”
孔子说：“未从中感知到作者是谁。”
又过了一段时间，孔子说：
“我感到作者有时肃穆深思，
有时怡然高瞻远瞩而其志旷远。”
孔子又说：“孔丘能感知其样貌了，
他面色黧黑，身形颀然而长，
目光炯炯视野开旷如望大洋，
风度如王称霸四国，
若非文王还有谁能如此！”
师襄子离开坐席起身拜了两拜，说：
“听我师说，此曲正是《文王操》。”
听琴图 （局部）
师襄子以琴艺成为圣人之师，
其琴之技艺定然精工神妙。
然而师襄所学，只知其音；
圣人所学，必得其义，
远远超过了师襄子。
先教授乐曲声律而未告知曲名，
是古人教学时的特殊方法，
常常等待学习者自已领悟，
而不是全然告知，
学习者能自得其中奥妙，
感悟之深则可左右逢源。
师襄式古琴
师襄子（原文）
师襄子，盖鲁人，《论语》所谓“击磬襄”者是也。夫子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“今子于琴已习，可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人矣，为然而黑，颀然而长，旷如望洋，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子避席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
夫以琴为圣人师，其工妙矣。然师襄之学，徒知其音；圣人之学，必得其义，其过襄远矣。其先授以声而未授以名者，盖古人之教人者，常待学者之自得而未尽告也，自得则悟之深而左右逢其原矣。
注释：
击磬襄：语出《论语·微子》：“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡……击磬襄入于海。”
琴曲链接 // 文王操
网易云音乐（成公亮演奏）
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