蓝印童话《真实与谎言孩纸》62祭儒大典（下篇）
蓝印童话《真实与谎言孩纸》62
祭儒大典（下篇）
上篇写了那么多，好像一下笔就连续写了3200多字啊！扯谈得够宏大叙事的。让很多人觉得咱，又在故意啰嗦，杂七杂八，偏离目标主轨道，离题万里，写得太散，显得有些文不及义的了？
面对如此“挑刺”式批评，俺一般不会解释什么。绝大多数时间，只能是沉默是金。寻找不到知音式，发一高山流水的一声长叹而己。
伯牙遇不到子祺，有何奈何呢？
好在咱们现在，既不是伯牙啊！子祺啊！什么啥的？咱们完全可以毋需像古人那般，注意啰嗦的礼节，请示请安，高堂在不远游等。可以节省所有的时间、空间与礼仪，直接奔入正题。
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在下面，咱们需要在这篇文章下篇里直接开讲的，是那开设在三江城夫子庙里半官方的私塾学宫。它就是这个明宋古帝国，具有着至今二千多年古老的儒教，当时社会烙痕的一个大触角。
当年，凡在这夫子庙私墊学宫就学，接受识字课教育的各类弟子，每学期学年开学之时，都流行着这么一个独特而又重要，似乎人人钦敬，光芒万丈的入塾仪式，夫子庙明德堂学宫私塾，开塾祭孔大典礼。
每一位凡在私塾就学，在夫子庙或明德堂入塾的学生，每人于每学期入学时，都要举办一个当时比较传统的进塾祭儒大典。
每场祭儒大典进行时，一般入塾生，府县痒生贡生，秀才举人官老爷，塾师讲授书院山长塾长等人，凡参与祭祀活动的，都必需穿戴整齐，衣着整套合体的儒冠儒巾儒服儒衣儒裤裤袜儒鞋，按品秩合礼，影响力和年齿短长，有序地排着队，列队......
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作为学生的学子，在他们参加仪式，单独或集体行礼之后，则要恭敬地向着他们，所有开创儒学教育的老祖宗，万世师表的全国教师爷模范总代表，总袓师爷，明宋古中国里，最拥有古典传说，最具有文化，开创明宋古文明，收揽有3千弟子，72个著名学生，杰出教育工作者，有着明宋古圣人，大圣人，最大圣人之称的至尊文化先师---孔丘圣人，还有四位伴随他左右的亚圣等著名大儒，为明宋古儒学作出了杰出、伟大贡献的所有读书人的列祖列宗，行三跪九叩祭拜大礼，并虔诚进香祷告祈祷，奉献丰盛祭品。
让他们当面当殿报告老祖宗，侬们老人家有无尽数量的美德，亦有无尽数量的徒子徒孙。在侬们仙逝，己无法统计的徒子徒孙里，从此又多了一个读书人，读书种子与读书香火，前来奉祀侬家儒学，东方世界最伟大的儒家，儒教，未来祭祀香火的大不绝……
那礼节繁琐的明徳堂私塾学宫入塾仪式，夫子庙老庙祝和学宫山长，一般有预案的安排在祭孔礼仪的大成宝殿举行。那儿大门轮排一开，正中心就是漆绘的孔夫子，最高境界的立像啊！
这种祭祀典礼，涉及刚入学的一册生。一般不会安排于半夜，而绝大多数时间，是排在那么一大清早的哦！
为何安排在清晨的大清早呢？这不是古人早有科学总结，早早的都云：早晨读书聪明么？
而祭孔当天，那夫子庙大成宝殿，早几天之前，就被收拾干净，拾缀得一尘不染的。
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它金殿辉煌，纯净无垢，窗明几净，透堂亮亮的。侬此时如果戴上个白手套，有心儿在大殿上挑刺，在那门后隐藏的横梁上一抺，整个白手套，竟然无有一丝污痕，连个灰迹儿都没有呢？
大殿明净，万事俱备，光火浓盛之下，只待更敲五鼓锣打五更之东风，就可如意有序的进行祭祀了。
这时天色微明，一早前来参加仪式的所有入塾学生，含真实和谎言孩纸，准时在家长的陪伴下，一同来参加这精彩而又严肃的入塾典礼了。
真实和谎言孩纸，天未五鼓，鸡刚头鸣，就被妈妈催着起床，穿着妈妈宣窗花前些儿，特为他们今天的祭祀，入塾读书而裁剪缝制的绸缎面提花合体小儒服长袍，梵文金印子文字，很显小身板文字雕琢气质，具有着过目不忘之甄家特色精气神气质的金印子衣服出现了。
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哇！他俩穿着这么漂亮的金朱绸衣服的出现，当时当场地，就引起了一阵祭祀活动现场的小轰动。
人们群体着，不熟悉的指指点点着，辩认和辩识这小哥俩的靓丽衣服。这是啥造型呢？什么文字呢？一模一样的双胞胎孩纸啊！
参与祭祀的人，在有模有样的端视他俩的人品造型，不敢在大殿内外大着嗓音，却手指脚划的，对那衣服之上印制的朱印漂亮梵文，进行仔细辨别，以用来认清是啥文字意思儿的外文呢？
却苦于熟悉梵文之字的人，并不多。那个时间，一时半刻参加那祭祀仪礼活动的人，竟无人指点看得明白的给予评说。许多人由于对那俩文字，看不明白而瞎疑猜。
明是读书人，就一定要知晓外文？或者全部知晓外文吗？
不知道外文，或仅知道一点外文，又怎么了呢？
最多有些交流不畅，双方难以听懂对方的表达吧？或者像真实和谎言孩纸遇上的这些人，他们中，亦有很多人，完全不识得那两遍布金印子绸衣服的漂亮梵文字，表示着啥意思呢？只能瞎疑猜，或者干脆就不疑猜，侬又能怎么着呢？
有些文字，是需要互为交流的，或者是需要谦卑的询问，不知者不知，不耻下问的。
咱们的世界，必须端正读书观与认知观。并非全天下所有的文字儿，都那么需要天下所有的读书人，必须认识的啊！
侬认为有用，就须得去学习它。认为无用，没有帮助或者长进的，完全可以不关心它么？却非得以死规矩，死规定，去让除侬家之外的所有成年人，都去死板板的学习它干什么呢？
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俗话说：人逢喜事精神儿爽。那小哥俩，真实与谎言兄弟，在这祭祀大典礼当中，这么有模有样的一站，其实也一样的精神倍儿爽嘛！
他俩亦跟俺们普通人一模样，容光焕发，精神倍儿爽，好精神的时候，其实是无多大差别的。
祭祀仪式，随着那主持仪式的司礼，管理孔庙香火蜡烛的夫子庙老庙祝贾老庙长，官派地方督学高山长，三江书院卫院长，明德堂学宫私塾魏塾长，及一应地方官员衙差都汇聚到齐后，随着那老贾点香高声一唱：吉时己到，仪礼开始。
请大家安静啦！勿噪勿噪！那祭拜祖师爷的学宫拜孔大典礼，现在就算正式拉开大幕开始啦！
作为特邀嘉宾，主持祭孔典礼的官府督学高山长，三江书院，县学泮宫，夫子庙，文昌阁，明德堂私塾等一众塾长，都一齐高声敦请：
请参加典礼的各列人员，安静，安静，立即就位……典礼马上就开始啦！
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这大典礼的仪式，咱就不写了吧？写将出来，可以写几千几万字哦！可以成其为一部叫做《周礼》的大书，繁文缛节得很也。俺为了给大家节约些宝贵的时间，只拣重点写在下面哦！
大典礼现场只见：夫子庙大殿正中，高大威严，文饰壮观的大成先师庞然塑像及四亚圣雕像下，一字长蛇阵般，早己摆下了好几溜儿，祭祀满供品的大供案。
供案儿都一溜溜的，各排列满着一长排刷了朱红漆水的八仙大桌，有案都有九张之多。在桌与桌之间，它们互相拼接得齐整整的严丝合缝，不留一指痕的孔隙。
排列在大成先师塑像前的大案，第一组一列大八仙桌上，似乎抬杠样趴着，并列摆放有一只只己开膛破肚，四蹄朝下，猪头拱着，叉肚张开扒张着的，己经宰杀清洗得格外干净后的大肥猪。
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每只足有三百公斤来重，大大的，肥肥的，光猪白净得很。在那祼猪背光滑滑细腻的脊上，张贴有这么一大张喜气洋溢的吉利大红囍字纸，另附有一小条窄长的红字纸，其上面似乎用篆刻的篆文清丽地书写着：
真实儒子，谎言儒子，后学虔诚敬献。
而其它一溜供桌的猪脊上，除了那压邪的缕花大囍字，亦都有写着XX儒子，XXX儒子，后学虔诚敬奉字样的窄长红纸。
那些满案的祭品，一列一列，排列满着一间空旷的大成殿。惜日除了塑像，一间空旷旷的大成殿，今儿都成了祭品的大世界。
煞是壮观啊！那满殿的祭品，祭品满殿的一直排列到那大成殿外的露台，逼着那大香炉都得移位呢？
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大成殿内，在那巍峩高耸，如同庞然大物般的大成仙师像下，第一组每一溜都是大肥猪的。在肥猪后面，则是一篮篮贴着大红囍字，戳着小红囍字印的方糕馒头及各色糕点，接下来的一长溜祭品，都是干果菜肴，南北时蔬，山珍海味。
它们一列列一盘盘一桌桌的，排列到大成殿外，一直延伸及殿外的大露台，甚至天井道地。那么满满的一溜溜供案上，满一列都至少摆放有9张大八仙桌儿也。在那每一张桌面上，都层层叠叠，撂满着又丰盛又精美的菜肴。这些读书种子，他们的家庭，为着他们能顺溜的读书，读好书，在读书的老祖宗面前，真的能投下巨本，似乎拿得出家里所有的东西来？
在那些供桌上，他们虔诚地，在桌上每张至少恭敬的敬奉有九种各不相同的瓜果时蔬，南北干果，点心佳肴，美味山珍，海里美食。这样计算起来么，九九共八十一种。合计每一溜大供案，至少都供有那九九共八十一样不同的丰奢祭品。
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在那供案盛满每一祭品种类的杯盘上，美食佳肴碗碟里，都有那用美味祭品压着，或粘住贴着的一张张大红喜庆洋溢的小红纸，露出了点缀祭品，丰奢美味品类极其丰富的红喜气。
在大成殿那祭奠仪式现场，打起热烈的闹十番祭祀礼乐后，开始进行正式的参拜礼仪。最初由魏塾长带领各自学员，一个个分组焚香虔诚叩拜，然后明徳堂，三江书院......
这个大环节，整个夫子大院和大殿，祭拜燃香叩头恭首寂静而无音。整个大成殿在那明亮的长火把下，日光澄明，火影晃悠，犹显得黑压压一片都是人。
他们恭敬参拜的，看上去虽每人都手持着一支或三支燃香，有着红头发丝儿般，深深闪烁着的烟火袅袅在飞升。
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从那么开始的一大片人，直到最后两个矮矮的小矮人，初入学入册的小佬人。在今天准备入塾开始读书识字的初级生------真实和谎言孩纸，恭敬礼拜。
他们俩穿着款式相同的小儒生儒服，从儒冠儒巾儒衣儒裤到儒袜儒鞋子，脸面容貌皮肤，都一个模子的相似，真太有特色啦！
他们身上，除了那能够用梵文进行甄别，区别的真实和谎言文字，那么戳满着全身衣服的金朱印泥饰字外，其它都是一模一样儿的。毋论侬多聪明，除了这个，在不跟他俩长期接触的本质上，可就很难以仔细区别哦！
那祭祀典礼到了最后关节，是由那夫子庙书院的高山长和贾庙长，分别坐在大成殿代表至尊大成仙师孔子像下的黄罗伞红盖帕遮挡下的莲台宝座上，接受各入塾孩纸，包括真实和谎言孩纸，这小哥俩入塾开学取名的参拜。
他俩以明宋文人至尊的天地君亲师，圣人仙师的身份，为今早入塾并行了进塾仪礼，虔诚奉献了供祭品的各莘莘学子，包括真实和谎言孩纸，正式赠送迎来送往的入塾名，以后正式考取功名的学名。
贾庙长用那空空袅袅的声音，在正式征询过了家长和官府督学高山长的意见后，对那烟雾袅袅中跪着听赐名的两孩纸道：
侬俩记住了，记下哉！毋得遗忘着了。俺今天正式赐侬俩学名，造册登记。
侬俩记住，侬俩都以甄姓为姓，姓甄，本就姓甄啊！
现在俺再将明徳堂塾学，官方官派学名，正式赠与侬俩。
他对那衣服上绣有，戳满着梵文真实之印文字的真实招手。
真实，侬过来。现在俺正式赠名与你，姓甄名实。
侬可小心记住了，侬姓甄名实，名叫甄实，写作甄实，简名真实。可曽记住了，记牢了，记下哉！
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侬的名是甄实，甄实，真实，真实啊！
他再唤过谎言去，同样将他当场赠名为甄言。他说侬们兄弟俩，一名甄实一名甄言。两两相对之，好得很呀！
他高兴起来，文兴大发，当场挥毫泼墨，用极其秀丽而老气的隶书笔法，在两大红纸上逐一有力的写下两孩纸的学名，并将他所题有的这两孩纸名字的大红宣纸，分别剪裁粘贴在这两个孩纸的青缎小花小儒生长袍上。
从此起，这真实与谎言两个孩纸的名字，作为正式入学开始书写的学名，被神奇的改叫做甄实与甄言哉！
而那大典的礼仪，对这甄实与甄言这两个孩纸及每个入学的学生，那可都是一个很是记忆难忘的美丽记忆。
俺能写的并不多，关注和分享蓝印原创童话故事《真实与谎言孩纸》
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《真实与谎言孩纸》63
冷猪肉
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阅读本节后请侬谈谈，谎言孩纸进私塾学“儒学”，那些大儒师们为什么非要给他更名为甄言呢？为什么啊？
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