1.原文：
“世尊！何等名为波罗蜜多诸相违事？”
“善男子！当知此事略有六种：一者于喜乐欲财富自在诸欲乐中深见功德及与胜利，二者于随所乐纵身语意而现行中深见功德及与胜利，三者于他轻蔑不堪忍中深见功德及与胜利，四者于不勤修著欲乐中深见功德及与胜利，五者于处愦闹世杂乱行深见功德及与胜利，六者于见闻觉知言说戏论深见功德及与胜利。”
译文：
“世尊！哪些行为是与波罗密多诸相违的事？”
“善男子！应该知道这些事简略来说有六种：第一种是喜欢欲境、喜乐于财富、喜乐于自在，在诸种欲乐中，反而深见功德及和胜利；第二种是在随其所乐中，放纵身、语、意的行为，在这样的现行中，反而深见功德及和胜利；第三种是在被他人轻蔑中不堪忍受，对此反而深见功德及和胜利；第四种是不精勤修习，耽于欲乐，对于这其中反而深见功德及和胜利；第五种是处于世间愦闹的场所，行世间杂乱事时，对这种情形时，反而深见功德及和胜利；第六种是对于世间的见、闻、觉知、言说戏论反而深见功德及和胜利。”
——选自《解深密经》地菠萝蜜多品第七
2.原文：
“世尊！何等名为非方便行？”
“善男子！若诸菩萨以波罗密多饶益众生时，但摄财物饶益众生便为喜足，而不令其出不善处安置善处，如是名为非方便行。何以故？善男子！非于众生惟作此事名实饶益。譬如粪秽若多若少终无有能令成香洁，如是众生由行苦故其性是苦，无有方便但以财物暂相饶益可令成乐，惟有安处妙善法中，方可得名第一饶益。”
译文：
“世尊！那怎样称为非方便行？”
“善男子！如果诸菩萨以波罗密多饶益众生的时候，只是施予财物去饶益众生，便以此喜足了，而没有努力使众生远离那些不善处，安置众生于善处，这样称为非方便行。为什么这么说呢？善男子！对众生只是作些财务上施予的事情不是真正的饶益。譬如粪秽无论是增多一些或减少一些，终不能使粪秽成为香洁的。同样的对于众生，由于诸行本质是苦的，所以众生性也是苦的，若其他没有方便，而只是施予世间的财物，那只能暂时地饶益有情，使其成乐。只有将众生安处在妙善法中，才称得上第一饶益。”
——选自《解深密经》地菠萝蜜多品第七
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