名士的隐居生活。

轻薄京尹|许玄度

《世说新语·宠礼》

许玄度停都一月，刘尹无日不往，乃叹曰：“卿复少时不去，我成轻薄京尹！”

【译文】

许玄度在京都停留了一个月，丹阳尹刘真长没有哪一天不去看他，于是叹息说：“你过些天还不走，我就成了轻薄京尹了！”

01 他为什么不想做官？

许询是许皈次子，字玄度，小名阿讷。

史书上是这样记载的：

“总角秀惠，众称神童。”

“父皈，以琅琊太守随晋元帝司马睿过江，迁会稽内史，因家于山阴。”

“询有才藻，善属文，时人士皆钦爱之。”

“能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”

许询出身世家，才华超群，在“上品无寒门，下品无世族”的时代，要做官轻而易举，也顺理成章，但他出奇地不想做官：

寓居会稽，司徒蔡谟辟，不起。中宗闻而征为议郎，辞不就职。遂托迹，居永兴。

许询为了摆脱做官，迁居永兴，可是到了永兴，还是要他做官：

王坦之举许玄为吏部郎。

肃宗晋明帝连征司徒掾。

许询没有办法，于是决心隐居：

乃策杖披裘，隐于永兴西山。凭树构堂，萧然自致。至今此地，名曰萧山。

遂舍永兴、山阴二宅为寺。家财珍宝，悉皆是给。既成，启奏。

孝宗诏曰：“山阴旧宅，为祗园寺。永兴新宅，为崇化寺。”

这样一来，皇帝也知道他为了隐居，连住宅家产都不要了，可见去意坚决，从此就再也不来征召他了。

在封建时代，像许询这样的皇帝征召而不肯出仕的人被崇为高尚，号称征君或征士，受人景仰，许询的名气更大了。崇化寺，就是现在萧山祗园寺。

02 隐居生活。

西晋灭亡后，许询的父亲作为司马睿部属，也随皇室南渡。

许询跟父亲来到绍兴，他深受佛学影响，静心寡欲，不慕世利，更不想参与政治。

朝廷一再请他出来做官，他都婉辞不就。后来，为避免得罪王室，他与友人一起来到钱塘江边的小邑永兴今萧山隐居。

轻薄京尹|许玄度

但是，皇帝的征诏又不断下来，他在萧山亦无法居住，最后，不得不抛弃家产，迁居到四明山区的剡溪。

许询离开萧山时，他的故宅，由穆宗下诏收做寺宇，取名祟化寺。

《建康实录》曰：晋许询舍永兴、山阴二宅为寺，家财珍异，悉皆是给。既成，启奏孝宗。诏曰：“山阴旧为祗洹寺，永兴居为崇化寺。”

崇化寺，北宋治平年间改名祇园寺。许询做过“都讲”，即主持学舍之人，今之校长，被选任的。他讲如皇帝、老子学说，后者关乎道德之学，想必已有教化作用。其与医学有关的皇帝内经等，具体到采药炼丹，必有辨本草、矿石药用价值的知识，到配方草药、炼就丹丸亲自服食验证等论说，以及自作自咏的诗歌、自撰文献等，有著作行世，可惜早已失传，仅留几首诗歌而已。

而王羲之，因是“书圣”，借《兰亭序》等名书名篇，摹传至今，相关资料亦透露些与许询至深感情的信息，给萧山古史和今人增添些美谈。

如果历史上北方士人给南方带来生产技术，那么许询、王羲之辈亦在会稽郡中传播过文化知识。

许询本来“好游山水，而体便登陟。”“好泉石，清风朗月，举酒永杯。”“好神游，乐隐遁之事。”

他一生中，还在萧山其它地方隐居过，如北干之阳、究山、皋屯。究山在许贤乡，许询幼子许珪就在那里生活。

许询与王羲之、谢安、刘惔、孙绰、郗愔、郗昙、王濛、王脩、王坦之、司马昱、支遁等相交游，这些都是当时的著名人物。

许询隐居后，仍旧与这些朋友相往来。许询能言善辩，长于说理。简文帝未登位前，有一天，许去拜访，“尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏是许之所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟。不觉造膝，共叉手语，达于将旦。”对许询十分佩服。

许询与王羲之友谊很深。永和九年三月初三，王羲之宦游山阴，与谢安等在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，修袚褉之礼，也写了著名的《兰亭序》。许询是参与王羲之的兰亭修禊的四十一人之一。

轻薄京尹|许玄度

【评价】

许询是萧山历史上一个传奇人物，许多古迹因他而闻名。在许姓历史上，许询是个承上启下的人物。他是北方许氏家族的后裔，又是南迁许氏家族的祖先。萧山许姓人都尊称他为玄度公。