自律的层次

作者: 薇薇呀 | 来源:发表于2019-05-20 15:39 被阅读10次

            自律的层次

绝对的自由即是绝对的自律。现代人受近一百年混乱思想的影响,抛弃了几千年的传统文化,认为那些都是对人性的束缚,只有西方自由思想才符合人类的天性。

其实那是错误的。经验告诉我们真正的自由应该是心性的自由,安详自在,宽忍大度。而不是欲望的放纵,随心所欲的无所规矩。

既然有了这样的认识,我们就应该去探讨自律的方法在哪里?答案就在儒家思想里面。孔子说:非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿行。最初的方法是通过对这四个方面的控制,尽量让我们做到少犯错误乃至不会犯错误。通过日久功深的克制功夫,慢慢影响到我们的身心,我们会觉得心里的欲望得到克制,再深点会觉得平常那些乱七八糟的胡思乱想在慢慢的减少,内心变得宁静淡泊 。但这并不会让我们觉得情绪消极,反而是内心获得了安详自在与轻安。我们会变得不再那么焦躁,无论是对自己还是朋友都会越来越宽容。所谓看别人都是可亲的,看世界都是可爱的。即便是别人犯了以前我们不能容忍的错误,也不会再去愤怒责备。反而会觉得他犯了错误自己本来就愧疚自责难过了,我们再去骂他,他不是会更坐立不安,不知道该怎么办才好吗。

但什么事都有好的一面,也还有坏的一面,自律修养也是一样。这么说有的朋友肯定会纳闷了,糊涂了,怎么自律也还有负面影响,也还有坏的一方面。没错,就是这样。譬如拿刀砍柴,要的是把枯枝砍下来,如果不用心,或是太随意就会把青青树苗也砍掉。  我们一定听说过宋襄公假仁假义,兵败亡国的故事。这就是修身自律误入歧途。本来自律修身是对自身外在行为和内在欲望的克制,但宋襄公却不明白这个道理,他把处置自己修身养性的信条,放到行军打仗上面来用。这怎么能行,这明摆着是瞎胡闹,做儿戏,愣是那张三的帽子戴给李四头上。这是其一。

还有就是会误以为节制行为克制欲望,就是没有行为没有欲望,什么都不敢做了,那就更是错误了。那也就真真是成了木头人,废人,一无是处了。

所以大家看到没有,说了这么多,归根结底,即便是自律这样的好的行为,也还是要有个正确的认识和正确的指导思想。以便我们再改进自己的时候,可以做到随时的反省自己,随时的纠正犯下的失误和偏差。那正确的指导思想在哪里?

正确的思想在书里,在圣人留下的思想里。相信我们先人思想的力量,无论现代人讲的再怎么精细再怎么有道理。他们的道理都不会超过论语里面的道理的。

大家如果真的对改变自己有兴趣,就去买本论语。回家每天读,读到滚瓜乱熟。然后对着书里的话去检讨自己的行为,自己的心理,逐步的去改正。我想我们一定可以真正的体会到什么是真正的自律,什么是真正的自由。只要我们肯努力,认认真真的去干,假以时日,我们一定也可以达到圣人所说的随心所欲而不逾矩的境界。子其勉乎哉。

 

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