本篇不是说犀武是如何打了败仗，而是因为犀武打了败仗导致了本篇故事的发生。
公元前293年，当时的秦王是秦昭襄王嬴稷。韩魏和东周组成联军跟秦国在伊阙大战了一场。战争结果是韩魏被斩首二十四万，大败。秦国的领军主帅是白起，战国时期的战神。论打仗，他就没输过。前面文章有介绍，根据东周的地位，锤子严重怀疑东周是被韩魏强行绑上战车，不得已和它们一起抵抗秦国。结果三家联手还是被秦国打败。对于韩魏这对猪队友，东周公是没话说了。但是最无语的是西周，平白无故又面临生死大考。
韩魏联军由魏国将军犀武统领，现在打败了，犀武负有不可推卸的责任。秦国拿下伊阙，不日就要进犯西周。西周公一点不含糊，谁的责任我找谁，无论如何魏国有义务帮忙救命。可魏王以上党告急，刚刚又败给秦国元气大伤拒绝了西周公。妈的，太不够意思。西周公有气不能发，悻悻而回。路上经过梁囿（魏国首都大梁外的一处园林)很是喜欢。想着要是自己能拥有这么一处漂亮的地方该多好啊。有个叫綦（qí）母恢的人说，温囿不必梁囿差，离西周还更近。花点钱，我能帮你弄到。温囿在魏国一年能产生八十金的效益（锤子很好奇这个收入是怎么产生的，难道是卖门票来的？）。西周公最后以一年一百二十金的价格租了下来。
綦母恢是怎么游说魏王的今天不谈，我们谈谈西周公。本来嘛，贵族子弟的兴趣爱好就很多。因为从小家里有钱，虽说周没落几百年了，可瘦死的骆驼比马大，王室子弟的生活还是要比平头百姓好百倍千倍。这些老牌贵族的子弟还不同于一般的富二代，一般的富二代的兴趣爱好也烧钱，可骨子里总也脱不了俗气。贵族子弟不同，他们有文化，有涵养，同样是烧钱，但是玩的是高雅艺术和文化。各位可别以为锤子是在说反话讽刺贵族，锤子是很认真的。人类能从蒙昧粗鄙走向文明现代，实际就是文化逐渐摆脱贵族垄断，转向普罗大众的过程所形成的推力造就的。在上层贵族垄断文化的年代，贵族虽然是“舔血的剥削阶级”，但是从文明层面来说，社会形成的早期，大多数文明确实是由贵族掌握、传承、保护的。贵族精神在中国已经消亡，但是在英国却被主动保留了下来，这里面的原因值得深思。宋徽宗虽然是个糟糕皇帝，但其艺术水准，尤其是书法造诣谁也不敢否认。很多人不知道，他还是个很优秀的园林设计师。贵族可能都喜欢玩园林山水，这是他们日常生活的一部分，本来无可厚非。但是西周公在这时候不思如何解决临头大祸，还有闲情雅致盯着梁囿之类的园林台阁。有的书上评论说这篇故事实际是描写西周公这个人，批评他没心没肺，是丧失理智的愚人。可锤子却不这么看。
贵族也是人。西周公只是做了一件普通人都会做的事。佛经（锤子佛学知识有限，具体哪本经还不知道）中有一段关于人生真相的譬喻：在一个秋日黄昏的荒野中，一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然，旅人发现路边散落着一块块人的骨头。正在疑惑之际，前方一只老虎紧逼而来。看到老虎，旅人立刻向来时的道路逃跑。但迷失了方向，旅人竟跑到断崖绝壁之上，走投无路，幸好崖上有一棵松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不犹豫，抓着藤蔓爬下去，老虎见好不容易即将入口的食物居然逃离，懊恼着在崖上狂吼着。幸亏这藤蔓的庇护，终于救了宝贵的一命，旅人暂时松了一口气。但是，当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟然是波涛汹涌、底不可测的深海！海面上怒浪澎湃，在那波浪间还有三条毒龙，它们正张开大嘴等待着他的堕落。旅人不知不觉全身战栗起来。 但更恐怖的是，在赖以生存的藤蔓的根接处，出现了一白、一黑两只老鼠，它们正在交互地啃着藤蔓！在旅人焦急万分时，松树枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人张嘴去接蜂蜜。竟然忘记了自己正身处恐怖境地。
西周公和这个旅人一样，人生境遇也和很多普通人一样。他不是丧失理智的愚人，换个角度来说他很清醒。他只是在逃避。梁囿就是他此时的“蜂蜜”。
历史上众多的伟大人物大多有一个共同点，他们在关键时候的选择都克服了人性的弱点，反人性而为之。西周公做不到，他只是个普通人。逃避不一定管用，但是真的爽。
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