孟子鼓励滕文公。战国强国太多,滕国实在太小,不敢有王天下之想,但是我们可以给未来的理想社会做一个示范区。
【“设为痒、序、学、校以教之;痒者养也,校者教也,序者射也;夏曰校,殷曰序,周曰痒,学则三代共之:皆所以明人伦也。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云:‘周虽旧邦,其命惟新。’文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。”】
孟子接着说夏商周三代的教育制度。
痒、序、学、校,痒,是养,取养老之意;序,是排序,习射礼,序贤;校,是校正,教导,教民以义;都是乡里的学校,乡学,夏朝叫校,商朝叫序,周朝叫痒。学是三代都有。也有说学是国学,大学,痒序校是乡学、小学。
学校教育的意义,在于讲明人伦之理,以厚风俗,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,这五样人伦大义,如果教化不明,则争端之乱起。
如果能恢复三代的轻徭薄赋,又能兴办教育,施以教化,这就是孔子说的“富之,教之”,滕国虽小,即便不能兴起而王天下,如果有王者受命而起,他也要到滕国来学习,那滕国的所作所为,就足以为王者之师了。
孟子鼓励滕文公。战国强国太多,滕国实在太小,不敢有王天下之想,但是我们可以给未来的理想社会做一个示范区。
《诗经 文王篇》说:“周虽旧邦,其命惟新。”姬周虽是旧国家,天命却是新授,国内亦有新气象。新在哪儿呢,就新在周文王,他修德行仁,新其国而王天下。如果您能身体力行,也能让滕国焕然一新!
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