如何才能不做“慾望”的奴隸？

      慾望不要用控制這個費力的詞語，費力的事都是不自然的。可以換一個詞語“警覺”，當慾望產生時候，把它當成一種經歷，就像喝水時水流過身體，這時候把自己變成一個旁觀者，就好像你在做夢，身體不是你的，慾望不是你的，你只是在經歷，你要尊重慾望的過程，就像人渴了就要喝水，水進入身體然後從身體中流逝。但是不能讓慾望膨脹，就像喝水喝撐了，水一直在體內堆積，人很難受。這是不自然的現象。所以要提高警覺，警覺喝水的過程。喝水不需要大腦思考，它是自發的行為。但是人的慾望一旦膨脹就變成大腦在思考，大腦告訴你需要發洩，如果聽從大腦的指揮，卻不尊重慾望的過程，就會成為奴隸。慾望是個過程，妳警覺它，等待這個過程流逝，而不讓它膨脹。

如何才能不做“慾望”的奴隸？

慾望是自己的，只有自己才能警覺到慾望，別人無法替妳警覺。如果別人替你警覺，那麼說明慾望已經膨脹，那是得不償失的。慾望不需要主動去發洩，因為它自己會流逝，可以把它當成一次感覺的經歷，你只要尊重它的到來和結束，這個過程同樣只能獨自完成。

因為慾望通常是自私的，所以盡量知道私慾的危害。不論怎麼說，自私都會給自己還有他人帶來傷害，從看得見的和看不見的兩方面，都會變成傷害。如果妳發洩慾望，你就不愛自己，也不愛別人，至少在被慾望主導的那個時刻是不愛的。所以要提升自己愛的力量，學會感恩，感恩上天賜予自己鮮活的生命，感恩父母和朋友乃至整個世界。

佛說我們在修苦行，但是也未必是佛祖全然的想法，佛祖一直告訴我們要“空”要“慈悲”。“空”就是不思考，沒有是非對錯，沒有選擇。“慈悲”就是一視同仁。如果我們把佛學都視為苦行，那就沒有快樂了，苦和樂是並存的。如果自私帶給我們的快樂變成了痛苦，那麼就讓無私帶給我們快樂。