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2018年，在常春藤读书会的引领下，和郝老师，任老师等多位伙伴的共读中，我们走进了杜维明老师的《中庸洞见》。
何为中庸
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共读之前，参阅了很多有关巜中庸》的书籍，书云：“以性情而言则曰中和，以德行而言则为中庸。”中者，不偏不倚，无过不及之名，庸，平常也，喜怒哀乐之未发，谓之“中”，发而中节，谓之“和”。
关于文本
关于文本，我感悟颇深的有两点：
一个概念是“关于”和“来自”，当我们拿到一个文本我们要做的事情是解释文本中的概念，还是去体悟文本中要义，往往我们都知道如何取舍，然而仍不由得走入误区，关于文本，我们大肆分析理解，却忘了提炼来自文本要告诉我们的信息。
另一个则在郝老师的带领下，去理解了天命谓之性，率性之谓道，修道之谓教！可以说这里的性是人人遵循各自的性，在日常生活中就知道什么该做，什么不该做，性的本体就是“中”，是良知，道法自然，按此去教化，修饰品节，则谓教.
关于君子
《中庸》说普通人也能成为君子，那中庸之道为何不可行呢？是因为贤者过之，不肖者不及也，择乎中庸不能守也！君子说到底是自我内在的一种积极的转化，是自我实现的追求，通过慎独，正己而不求人，上不怨天，下不尤人。
君子还因对内忠，也就是内在修身要谨慎；对外恕，也就是阳明心学中的“事上磨”说到底，君子之道还是要向内求，己所不欲，勿施于人，并选择中庸之道，就要持守！
信赖社群
读这章，对中庸之道的产生背景有一点理解，于当时而言，离不开统治者的利益，然细细读去，还是有很多东西值得回味！
何以为孝？不孝有三，无后为大，此乃孝；孝者，顺者，从者；孝，真正意义上是对先人遗志的继承！然而不限于此，恪守孝道，不偏不倚，既不盲从，也不叛逆，此乃孝也。
儒家思想集中体现在“仁义礼”。就我浅薄的观点看，仁乃天性，义乃良知，礼则是对两者的约束之法则，是仁义的的体现.
信赖社群，则是充满着信任走到一起的一个共同体，一定是有着共同的目标才能走到一起！
关于感悟
通过学习关于教育也有了不同的理解，在教学中也应把握中庸之道，既要遵循孩子们的天性，又要在此基础上，对孩子们提出要求。
对自己也要把握中庸之道，通过学习、读书等多种方式实现自我的积极转变，对事也要不偏不倚，已所不欲，勿施于人，对内忠，对外恕，多在事上磨。 从读书做起，多读书，读好书，不问结果，只问初心！
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