吃过晚饭，换上舒适的休闲鞋，我照例去离家不远的亲水走廊散步。
快到立冬时节了，微风中透着丝丝寒意，我忍不住将敞开的衣服裹紧了一些，然后习惯性地从衣兜里掏出手机和耳机，准备打开喜马拉雅APP听《阿纳斯塔夏》系列。突然，心中闪过一个念头，想起了朋友说起的行禅，为何不体验一下呢？于是赶紧打消了听书的念头，将手机和耳机揣进兜里，如实进行体验，没想到竟然有了意外的收获。
何谓行禅？我的理解是在行走的过程中保持正念，进入禅修的状态。
我深吸一口气，然后缓缓地吐气，如此反复几次，直到紧绷的身子放松下来，然后一边走一边将注意力放到脚下，同时放下头脑，保持觉知，试着进入禅修的状态。
我观察着周遭的一切，只是欣赏着，不加任何的评判，竟然惊喜地发现我所感知到的事物悄然发生了改变。
所有摄入到眼睛的、耳朵的、鼻孔的，在那个当下都是合理的存在，没有什么好与不好，也没有什么应该不应该，我完全地接纳，圆融无碍，心中充满了淡淡的喜悦。
比如，之前散步总是要绕过那些黄土堆，就会认为它们的存在是在给我添堵，现在看看它们，那不正是工程建设过程中合理存在的一道风景么？
之前听到嘈杂的广场舞音乐，就会认为干扰了我的清静而心烦，现在听到广场舞音乐，不仅不感到厌烦，反而会驻足聆听一会儿，并从心里由衷地祝福大妈们健康快乐。
之前闻到远处飘来的油烟味儿就会紧蹙眉头，恨不得赶紧逃离，现在会舒展眉头，深吸一口气，细细地品尝这人间烟火气的味道。
发生改变的情形很多，我不在此一一列举。
为什么会这样呢？
当我将心安住在当下（比如，行走过程中我将注意力放在脚下），放下头脑的思考，用心灵去感知周围的事物，不加任何的评判，就会觉得当下的一切都有其存在的道理，我会敞开心胸完全地接纳，不会产生对抗情绪。
这时候，我的心灵是宁静的，就像平静的湖水一样，没有波澜，且充满喜悦，我眼里的世界也会随之变得和谐美好。
而我们在平时的工作和生活中，习惯了用头脑观察和思考问题，忽略了心灵的感知力（觉知力），我们眼里看到的世界其实就是我们头脑的投射。
因为我们的头脑中总有一个“我”的存在，所以我们观察到的这个世界总是以“自我”为中心，难免存在这样那样的不完美。如果消融了这个“自我”，这个世界没有什么不完美的。
心灵是“君主”，头脑是“臣子”，当头脑篡夺了“君主”的位置，“六贼”（眼、耳、鼻、舌、身、意）就会犯上作乱，将心灵牢牢“囚”住，哪还会有真正的自由和快乐呢？
练习禅修，就是为了让我们的心灵自主，重回“君主”的位置，让我们的头脑放下，重回“臣子”的位置，君臣各安其位，各司其职，我们的身心灵才能健康快乐。
禅修可以随时随地进行，既可以静修，也可以动修。坐禅（静坐）就是静修，行禅就是动修。喜静的人可以选择静修，好动的人可以选择动修。
只要是适合自己的修行方式，并持之以恒地坚持下去，久而久之，心灵的定力和觉知力就会不断地增强。
禅定功夫好的人，心灵像镜子一样明明朗朗，能如实地照见事物的本来面目，也能如实地看清自己，不再迷惑，不再执着。
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