歌德曾在一次谈话中提到：“一想到德意志人民，我常常不免黯然神伤，他们作为个人来说，个个可贵，作为整体来说，却又那么可怜。把德国人民同其他国家人民作一比较，就会产生一种痛苦的感情，我是尽一切可能办法来克服这种情感的。”
中华民族从来也不能体会德意志分裂的可怜，但却在整体的可贵之外，陷入到了一种个体的可怜中。伴随着中国的复兴，我们愈发地将中国人的素质与外国人相较，许多的问题，真的假的林林总总都暴露在我们的眼前。公德！公德！公德！不知什么时候，中国人的公德竟然成了一个问题。无数的人都在强调，无数人都在呼吁，无数人都在行动，规劝自己，规劝他人。可从13年到18年，这似乎依旧很成问题，从语气越发加重的文章来看这样的情形似乎并没有什么改善。
是因为什么这才会成为一个问题，大概是因为那些我们所听闻的“不文明行为”的执行者们，和呼吁者们不是同一种“中国人”。这大概是中国自古以来的一种看法了，所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。对于我们这些“庶人”来说，即使不懂“礼”而犯错，“刑”也不会减轻半分，于是乎就有一种处罚的论调甚嚣尘上。持此论者，大概是抱着一种“耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人”的态度。
自视为君子，视他为小人。这是许多人的毛病，有的时候，我也会堕入其中，不能不时刻提醒自己。这其实是一种米兰昆德拉所谓的“媚俗”，事实上，“痛苦”的产生，歌德的痛苦，我的彷徨，都可能来自于这种媚俗。媚俗似乎是痛苦的根源，都是出于一种对某种陈腐的思想的绝对认同。在我看来，君子和小人本就是以往的刻板印象，组成社会的不该是这对立的两极，而是认同公理的“公民们”。歌德几百年的痛苦与困惑，或许正与我们今日的烦恼与苦痛是相似的。
我们的苦痛，势必将如此下去了。这是中国人民千百年来的苦痛，可怜到悲壮的境地，庞大的农民群体，甚至像是农奴一般，是写作自由民的奴隶，无怨无悔地劳作。所有的汗水和血泪，浇灌出这样一个伟大的文明，惯出了一个庞大的所谓精英阶层，自视甚高，目中无人。在旧社会里，大部分人都是老百姓，上面压着官僚压着贵族压着皇帝，就连老百姓都要分三六九等。而在现代，人人都应该是公民，市民是，农民是，官员是，各界精英们也应该是。然而事实却总有一些意外，总有一些人不自觉地把自己分割出来，为一些虚荣心？自以为高于一些人，秉持着一种自大的盲目的视角藐视某些人。听话的，任劳任怨的小民们，在他们被需要时，只是堪堪冠以一个人民的名号，而在精英们背地的谈论中，就会伴以劣根性等污名化的称号。
沉默的大多数，究竟是一种怎样的群体？许多人常在想，不能做沉默的大多数。许多人都在批判沉默的大多数，认为正是他们，沉默的人群，放纵了恶，视之为“恶之平庸”。殊不知沉默的大多数何错之有，沉默的人群中的每个个体，常称的“老百姓们”，或许大概都是善良的，聪明的，朴实的。你可能会嘲笑我的天真，因为大多数我们所知的犯罪者、作恶者，都是小民们。然而使他们爆发、愤怒乃至犯罪的是什么？是过不下去的生活。从前饱经苦难的中华人民们大多能爆发出惊人的忍耐能力，除非活不下去，否则他们总能凭着自己的双手，创造出微薄的赖以维生的口粮。之所以斩木为兵，揭竿而起，大概是积怨已久，不得不爆发了。小民的恶，是如何产生的呢？大多是来自上级的，外部的影响。他们大多是接受者，所谓上行下效。
我们不过是群讨生活的小人物们，我们于真相无知，于现实无助，一旦发声，一旦出手，便可能成为受害者，且不论对象是否正确，更会模糊现实，颠倒是非。反而要以谨慎的眼光打量那些高谈阔论者的居心是否叵测。为什么小民是沉默的呢？他们不能获得足够的安全感，以保自己的正常生活不会被葬送。
我们要的安全感，并不仅仅只是来自于国家对外的强大。假如我生活在幅员辽阔的元朝，他的统治者们曾经征服过大半已知的世界，我并不会感到安全，因为我耕作的土地随时会被掠夺为牧场，我也可能被强征为劳役的民工；假如我生活在经济快速发展，国际上常常让英法两大霸权让步的纳粹德国，我并不会感到安全，因为我知道暗中的盖世太保监视着我的生活，飞扬跋扈的纳粹官员肆无忌惮地敛财，我随时会失去一切；假如我生活在一个强大的国家，却没有可靠的法律保护我的人身自由，我的财产，我并不会感到多么安全。如今的生活当然不想过去那般不堪，已经有了惊人的进步。
在泥土中沉睡的大多数们，在最残酷的四月，如果出头，迎接他们的不过是一片苍凉的荒原，要想要生存下去，除非卑微如尘土般沉默，只能扭曲如蛆虫般苟且，若真抛弃一切如行尸走肉般活着，真不如在泥土中沉睡，做一颗蕴含着未来、满怀着希望的种子，而永远不要腐烂，不要忘记自己绽放的能力、生命的潜能，这或许是一种最可贵的美德。
但是，要何时去绽放呢？在说过了“哀其不幸”的部分，就轮到“怒其不争”的部分了。虽为小民但依旧是公民而非臣民，过去，臣民被给予了枷锁，在封建社会，过的是暗无天日的生活。而如今呢？好像是人们自己带上了枷锁。我们能获得知识，我们能掌握观点，义务教育让所有的人几乎都有识字的能力，思考的基础，公民的精神在酝酿，而我们不该将其抛弃，弃之不顾。法制在逐渐健全，民主在不断进步，我们有社会主义核心价值观，有自信，能够成为公民，发声而不忧虑于自己的安危，通过自己的努力，使这个国家变得更加美好，更加伟大，为了每一个公民，不再成为沉默的大多数，发出自己的声音，发出沉闷了数千年的声音。
在我看来，那句“没有人是一座孤岛”并不适用于我们，我们从来就不是一座孤岛，而是沉默了数千年的大地，今时不同往日，大地该发声了。要我说，每个人都应该成为一座独立的孤岛，留下理性的思考，不同化于沉默的大地，也不淹没于汹涌的浪潮而成为一个个可贵的个体，之后再共同组成我们可贵的，讲理的公民集体。
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