人们崇尚品格由来已久，溯本求源始于春秋时期。
在夏商时期以前，礼仪道德还属于混沌形式，当时百姓以部落为居，割据混战，难以统一。直到黄帝和炎帝部落合并，平定了诸方势力动乱，形成了大一统的局面，君主制产生。
由于君主实施的法令经常受到民众的触犯，加上社会环境的需要，为了更好的管理人民，就设立了宣传道德礼仪的官职，这些官员就负责制定礼仪道德方面的工作。当时礼制初步形成，但可见其形。
商朝时期，纣王荒淫无道劳民伤财，沉迷酒色残暴不仁，社会又出现动荡不安，周朝改朝换代的战争发起，许多初步形成的礼制又隐匿了。但也出现了“伯夷叔齐不食周栗这样的故事。
到春秋、战国时期，天下向周天子臣服，周公旦辅佐成王期间，在周公引导下礼制又统一了起来，人们对道德礼仪的追求可谓极致，家庭、君臣、雇佣、师生、家国关系都是极其遵循的。加上各国为了笼络人才，有识之士皆礼贤下士收养门客，比如:平原君、春申君、孟尝君、信陵君，高尚品德成了一种非常重要的交流方式。这期间更是造就了一大批贤者:义不帝秦鲁仲连，坐怀不乱柳下惠，负荆请罪大义灭亲等。
纵观古今，道德品质对每个人的重要性不言而喻，即使再俊秀华丽的外表都比不上优秀的品格。因为优秀品质影响的不仅仅是家庭关系，也是各方面的加分项目。哪怕是求职过程中，好的品格也是一个评判标准。追求“圣人”德行，提升修养，以德服人与人和睦相处，让后代引以为鉴为重中之重。
自古道德高尚的家族都能培育出大部分优秀后代，首屈一指的就是万石君石奋。后人犯错，他从不直呼后人的名讳，而是不肯吃饭，脱去衣服惩罚自己，等到后人主动承认为止。他对仆人也是恭敬有礼，因为他为官谨慎和对后代培养以身作则，所以他和四个儿子都为官至两千石，汉文帝称他为“万石君”。
在北宋时有一门四进士的家族，称为“蓝田四吕”。四人不仅在朝廷任职，还许多方面都有所建树，其中最小的吕大临不仅涉及政治，还编写了《吕氏乡约》流传至今，提倡乡邻“礼俗相交”、“患难相恤”。由于四兄弟涉猎广泛，家族盛极一时。
自古以来，人们习惯于把道德高尚的人称为君子，何为“君子”？一如花中四君子——梅之傲霜斗雪，兰之谦谦君子，竹之坚韧不拔，菊之与世无争。
君子之修养，并非一朝一夕，需要循序渐进，然也可以偏概全，见微知著。
孔子说读书成仁，孟曰仁义，不就是为了成为谦谦君子吗？那些不学无术的高学历者，劳民伤财贪污腐败能算是读书人吗？
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