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老子智慧《道德经》第一章分享

老子智慧《道德经》第一章分享

作者: 黄玉新 | 来源:发表于2018-02-09 22:30 被阅读90次

          道可道 ,非常道 。名可名 ,非常名 。无名,天地之 始 ﹔有名,万物之母 。故常无欲,以观其妙 ;常有欲,以观其徼 。此两者 ,同出而异名 ,同谓之玄 。玄 之又玄,众妙之门 。

          道可以命名为"道",它仅仅是一个名称而已,它并非道本身,也没有一个一尘不变的道。名称只是一个方便的叫法,它是不浙变化的,并非一直是那样。天地之始是没有任何名相的,当意识开始赋予事物意义,便创化出了万事万物,乃至整个世界。

          道法自然,道如大自然一样包容一切,一切都在大自然的变化之中,周而复始,循环往复,没有一个固定不变的东西。我们看待人事物可以有自己的角度,可以根据自身的需要来作出判断,但同时要清晰地知道这仅仅是一个角度而已,并不说明你的判断就代表了全部,没有一个固定不变的名相,任何人事物都有无限的可能性。你需要什么就定义什么,你的定义就在创化着这个世界。我是我生命大师级的创造者,一切皆由意识创造。

            所以,当我们头脑足够清静、没有妄念升起,内心处于平静、无欲的状态,这个时候你会内观体验到万事万物的美妙,一切都在自然而然的发生,一切的呈现都恰当好处。修习这种境界有许多法门,《大学》以格物修之,佛家以禅定习之,道家以气养之。常有欲,以观之徼。有欲就是念头,常有欲就是把念头聚焦在一个点上,意识不散乱,制心一处,清晰它的边界(徼),只是去观察。渐渐地,那种边界感会延伸、扩展,最后消融在无限的空境中。我曾参加过道家的养生功学习,亲身体验了这一过程的美妙,当意识进入无欲的状态时,身体能明显感觉到气(能量)在任智二脉中的自然运行,也就是人们常说的打通了任督二脉。(顺便在这里插播个广告,3月5日~3月11日慈孝家园邀请内地的一位道家功师傅,在乌鲁木齐市举办第二期莲慈道家养生功修习班,连续7天的功法修习说不准一不小心就开窍了。有意参加的家人,可提前与我联系,电话15899427256)。

          常有欲,常无欲,此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。无中生有,有中生无,有无相生,有无都在大自然的道中,只是名相、叫法不同而已。玄之又玄,并非玄论,这里是形容它的奥妙和美妙,意思是无法用语言来表述清楚,只能亲身来体验。

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