【论语八佾篇3.7】程序正义和目的正义的区别

作者: 丁东华 | 来源:发表于2022-01-04 08:48 被阅读0次

【正文】

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

【译文】

孔子说，君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是比箭吧！当射箭的时候，相互揖让然后登堂，完毕后走下堂来，然后喝酒。那种竞赛是很有礼貌的。

【体悟】

春秋时代的战争仍然是贵族式的战争，打仗也是讲究的，归根到底，因为大家都是亲戚，利益也不大。

后来就变成了你死我活的战争，战争手段日益复杂化，赢取战争的方法也日益多元化，早已没有了君子小人的区别，成王败寇，以取得最后的胜利为衡量标准。如果没有取得最后的胜利，君子的手段又有什么用呢？对于秉持正义的一方来讲，如果不能除掉大恶，坚守君子之道只会让人民仍然生活在恶之中，这样的坚守有什么意义呢？

这就是程序正义和目的正义的区别吧，社会的演变促进了关于程序正义和目的正义的外延和内涵，也不断的改变各自的含义边界。

这么多年，人们在实践中仍然追问，为了目的的正义是否可以不顾程序之道，程序的正义如果不能解决最后的问题，还有什么意义？

当一个社会没有这种辩论的时候，或者极度偏向一方的时候，就是这个社会出现问题的时候。

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