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What Is Karma?

What goes around comes around. You reap what you sow. These sayings resemble a similar concept in Eastern religions, including Hinduism and Buddhism.

That concept is known as karma. Karma means "action" and it's considered to initiate the cycle of cause and effect.

Karma includes any type of intentional action. This includes physical actions, words, and even the thoughts you think. All of these things are seen as karma, whether these actions are good or bad.

The basic idea that people express when they refer to karma is that our intentional actions will have consequences. Good actions will lead to good consequences, and bad actions will lead to bad consequences.

什么是因果报应？

有了就有了。种瓜得瓜。这些谚语类似于东方宗教，包括印度教和佛教。

这个概念被称为业力。业力意味着“行动”，它被认为是启动因果循环的开始。

业力包括任何类型的有意行为。这包括身体的动作，言语，甚至你的想法。所有这些都被视为业力，不管这些行为是好是坏。

人们在提到因果报应时所表达的基本观点是，我们有意的行为会产生后果。好的行为会带来好的结果，坏的行为会导致坏的结果。

For example, you may hear people use the phrase "bad karma" to refer to the idea that one can expect negative consequences to result from bad actions.

Over time, karma has evolved into a general concept that many people don't associate with a specific religion. Indeed, many people see it as a psychological phenomenon that can be counted upon.

So do you believe in karma? It may be impossible to prove or disprove karma, because the consequences of our actions, if there are any, might not necessarily show up in a timely manner. The more time passes, the more difficult it is to connect consequences back to their actions.

Your own personal experiences, though, have probably taught you that treating others well will lead to establishing valuable friendships and happiness. On the other hand, mistreating people often leads to hard feelings and unhappiness.

例如，你可能会听到人们用“恶业”这个词来指代一个人可以预期不良行为会带来负面后果。

随着时间的推移，因果报应已经演变成一个普遍的概念，许多人并不把它与某一特定的宗教联系在一起。事实上，许多人认为这是一种可以信赖的心理现象。

你相信因果报应吗？可能无法证明或反驳因果报应，因为我们行为的后果，如果有的话，可能不一定会及时显现出来。时间越久，就越难将后果与行动联系起来。

不过，你个人的经历可能已经告诉你，善待他人会导致建立有价值的友谊和幸福感。另一方面，虐待别人往往会导致痛苦和不快。

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㈠我们经常讲情商，那它到底是啥？

有位朋友这样解释：其实就是三件事，叫看得见，摁得住，拿得起。

比如对自己来说，看得见，就是能够觉察自己的情绪；摁得住就是能管理自己的情绪；拿得起，就是能够激励自己的情绪。

当然我们通常说的情商，主要是指对其他人的，也是这三个词——看得见，就是能够觉察他人，也就是有同理心；摁得住，别人再大的火气，到了你这里就很容易烟消云散；拿得起，这就是情商的最高境界了，可以激励他人，也就是所谓的“领导力”。

所以，你看，情商其实不是一种主动的能力，比如能言善辩、长袖善舞之类的。

而是一种非常被动的素质，它不体现在任何技巧上。

它只是让别人能在你身上看见自己，觉得安全，和找到力量。

情商，归根结底是对自己和他人的一种彻底的管理。

㈡接一滴露水，用荷叶杯；接一片雪，用银碗；接你递过来的一杯茶，用光阴盏。

　　所以一池水里，总会年年映荷花一朵圣洁一朵绯红；所以世俗之上，高士能清静无为，内外澄澈；而我与你，对坐对酌，最美莫过于长长的光阴里，茶色温润，你依然眉目明媚。

　　花泡的茶，月酿的酒，再美也不及你手指纤美，欣然端起的那一杯。

　　即使只有怀想，但一杯清水里，照着你的影，可以与光阴小酌。

　　清泉石边，白云与山雀坐过，清风与月色坐过，一场雪与寂静坐过，相伴小酌。小酌的，或是一片春色秋光，或是一个黄昏，一片花影。

　　岁月深处，往事与案上的书信坐下来，一枝梅与画笔坐下来，杯与茶、青花与瓷也坐下来，默默小酌，小酌一段佳话，一笔静香，一盏良辰。

　　仿佛在心中设了一桌两椅，光阴挂画，坐花醉月。

　　小酌，最是清欢，不说凄楚，如卢照邻“送君秋水曲，伽酒对清风”；也最能坦然，看破尘世，如白居易“小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年”。

　　多么盼着山园日静，与你摇椅里并坐小酌，白云千树花，洒然山间是神仙。

　　也许不用吟风弄月，也无需赋新词，只看看眼前这样的美好，心里就好美。春有桃花诗卷，冬天梅花清客。与你挑亮炉火，清茗小酌——绝痴仙境忘尘处，云深山中不记路。

㈢ 关于“愚蠢”的话题，我读过德国作者迪特里希?朋霍费尔的《狱中札记》。他强调：“愚蠢是养成的，而不是天生的”。如何养成，有两种情形，“人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人”。这两种，用我的说法，都属于“甘于愚蠢”。由此正可修订朋霍费尔的论断，称“愚蠢是一种道德上的缺陷”，还是有些歧义，确切讲：甘于愚蠢，是一种道德上的缺陷。

　　我们需要注意，如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。”有些人，生在一个封闭如牢笼的环境，其中只有一种话语，只有一种思想，只有一种生活方式，只有一条道路通往未来，他们并无选择，只能愚蠢。对此，称之为“道德上的缺陷”，毋宁是苛责。比愚蠢更可怕的是甘于愚蠢，比甘于愚蠢更可怕的是，他们并不知道自己的愚蠢。