卦台山
国人讲“故事”，是说过去有这么一件事，过去的事就是故事。“故事”未必是真的，也未必不是真的。
在北斗三号卫星导航已经开通的今天，大家都知道“伏羲一画开天”与“女娲炼石补天”只能是个神话故事，就是说这两个故事都不是真的，天不会破了，石头也粘不到天上。
国人讲故事，好捕风捉影，把只有一点风一点影的事拿来演绎成一段精妙绝伦的故事。我们今天就来演绎一段伏羲女娲有风有影的往事。
宋朝陆游《读易》诗中写道：“无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时。”
《汉典》成语解释：相传伏羲画八卦，始于乾“☰”之第一画，乾为天，故指“一画开天”。
这是说“天”就是“乾”，就是卦“☰”，因为“☰”这个卦是伏羲画的，所以就是伏羲一画开“☰”这个天了。
“☰”是由三个“⚊”爻组成，伏羲画出第一画“⚊”时，“☰”还未成型，如果第二画是“⚋”爻，那最终就不是“☰”，也可能是震“☳”或者是离“☲”。因此说伏羲一画开天，远不如说伏羲三画开“☰”更准确。这样的演绎过程，与其说三画开“☰”，不如说三画成“☰”，因为整个过程中就没体现出“开”的意义。
当年伏羲见龙马出水，乃神“开”我心，画出河图。此处的“开”，是打开、打破心的桎梏。那么伏羲的一画“开”天，何尝不能理解为打开、打破天的桎梏？
故事是这样的：
7500多年前，伏羲精修有成，明察天象，洞悉地形，悟通“不可言说”[i]的大道，却苦于无法对身边的臣子百姓言说。这一日，伏羲在河边散步，恰好看见龙马从河水中出来，湿漉漉的马毛呈现出左旋与右旋的图纹，马毛上的水珠沿着旋转的毛纹滴入河水瞬息不见。眼前所见如同一道电光劈开了伏羲心灵的桎梏：左旋与右转，不就是阴阳的本质么？那水不就是大道枢纽[ii]的最佳比喻么？天地原来可以这样述说！霎那间，河图、阴阳、四象、八卦诸般形象纷至沓来……
文始法脉*大道家园*伏羲庙
伏羲召集族人开始讲授大道，他指指蓝天问众人说：大家看看天是什么形状的？
众人答：天似穹庐笼罩四野。
伏羲盘腿席地而坐，拿起一块石片在地上画了三道曲线，说：我们就以这
弯曲的乾卦
代表天。那地是什么样子的？
众人左看右看不知如何回答。
伏羲随手一划，在图上又画了一道从上往下的竖线。
一画开天
一个少年惊奇的问：帝君，你是要以这个破了的天来代表大地么？
破了的乾卦
伏羲笑道：破了的天？说得好，就用破了的天来代表大地吧。我本来是要说天上的东西落下来会落到地上。
元始坤卦
女娲在一旁笑道：天破了？那可不好玩！
说话间，女娲把手中把玩着的三个五彩小石头放到三条线缺口处，她拍拍手笑道：好了，破了的天补好了。
坤卦补为乾卦
故事的后来，当然是伏羲把河图、阴阳八卦的知识都传授给族人，其族人在世代传承并传往族外的过程中，因言语及口才、地域等多重因素影响，传着传着就变成伏羲一画开天、女娲炼五彩石补天和盘古（盘坐）一斧（石片就是现今所说的石斧）开天的故事了。
癸未月中，大道家园开启道学寻根访祖游学之旅，我有幸追随太易先生上崆峒仙境、缅黄帝圣迹、谒娲皇故里、拜伏羲祖庙……
太易先生和学生围观补天石
女娲祠，补天石前，太易先生专注的研究碑文，而我的心思却回到了大道家园的课堂：太易先生用油笔在白板上画出三道曲线说这是乾卦的原来样子，
元始乾卦
又画三条直线说后来才变成的样子，
乾卦
又随手在中间一抹，说这表示坤卦。
坤卦
霎那间，我如同被伏羲时代的闪电击中，开天辟地、开天辟地……这不就是天开了成为地么？
先生的背影，五彩的石头，我……
石为土之精华，五彩的石头就是五彩的土，土居河图中央，土居四季之末……
有五彩的金么？黄金、白金、赤金、黑金，也应该有青金吧。
有五彩的水么？黑水、白水、赤水、黄水，也应该有青水吧。
有五彩的木么？白木、红木、黄木、黑木，青木自然是有的。
有五彩的火么？赤焰、白焰、黄焰、黑焰，青焰也是有的。
先天大五行，后天小五行。
五行顺生，五行逆生。
课堂的知识，眼前的形象，我知道我想说点什么了。
上古天真未必不是要借太易先生的手和中易道者的口，告诉您上古那些道易传承的真实故事。
天“☰”破了就是地“☷”，地是土也。补地用什么补？用土补，用土之精华补！五彩石，土之精华中的精华。
地补好，不缺了，就成了天！
补天
开天辟地！炼石补天！上古真人诚不我欺！
我按动快门，记录下先生的背影还有那块可以补天的石头。
壬午日，立秋，大雨。
我听着窗外的雨声，写下此文。
此时此刻，不知大道家园那里雨是大是小。
中易道者
庚子年秋日写于中易道舍
【i】不可言说：出自尹喜著《文始真经》一宇篇“不可言即道”。
【ii】大道枢纽：出自太易先生著《文始真解大佩服》“大道枢纽——先天元神”。
随缘转发，功德无量
天人合一
编辑/文始法脉*大道家园*至真师兄
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