谷物女神得弥忒耳（Demeter）和酒神狄俄尼索斯（Dionysus）是两位伟大的大地神祗，早前人们编造他们的故事来解释日夜星辰、四季更替的自然现象。
谷物女神：得弥忒耳（Demeter），拉丁文：柯瑞丝（Ceres）
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她和宙斯，有个独生女儿珀塞福涅（Persephone）是司掌泉水的青春女神，结果被冥王普路托（Pluto）抢回冥界当冥后。得弥忒耳遍寻女儿不获，离开奥林匹斯山，下凡流浪，导致大地万物不生，饥荒四起…...宙斯不得不派使者前去和冥王商议，最终结果是：冥界每年只能留珀塞福涅三分之一的时间，即每年年终、冬季结束的四个月。
得弥忒耳和珀塞福涅的故事主题是伤悲。
贝尼尼创作于1621-1622年的雕像《普拉东抢劫珀耳塞福涅》
《Return of Persephone》（珀耳塞福涅的归来），1891，弗雷德里克·列顿
谷物女神 Demeter 的主要庆典在收割季，神殿在雅典附近的小镇依琉西斯（Eleusis），崇拜仪式叫依琉西斯的谷神秘仪（Eleusinian Mysteries），西塞罗（Cicero）在基督诞生前100年写道：
Nothing is higher than these mysteries.
They have sweetened our characters and softened our customs;
they have made us pass from the condition of savages to true humanity.
They have not only shown us the way to live joyfully,
but they have taught us how to die with a better hope.
这些秘仪最为崇高，我们的个性因之而甜美，风俗因之而温厚；我们的生活也因之而脱离野蛮，趋近真正的人性。我们不仅学会快乐生活，也学会怀抱更好的希望死去。
酒神：狄俄尼索斯（Dinoysus），拉丁文：巴克斯（Bacchus）
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最后一位进入奥林匹斯的神，荷马的众神名单里没有他。
狄俄尼索斯是宙斯与凡间的忒拜公主塞墨勒（Semle）的儿子，所以是半神半人的血统。
宙斯很爱塞墨勒，在斯提克斯河发下重誓，愿为她做任何事。塞墨勒说她最想看到宙斯的本尊（这是赫拉事先注入在她脑子里的念头），宙斯知道没有凡人可以在看到他本尊后还活着，却无法违背自己的誓言，只能依言现身，并眼睁睁看着塞墨勒死于烈焰之下，唯一能做的就是把即将分娩的儿子抢救出来，之后交给掌管雨水的尼莎仙女照顾。
我们知道，炽热的炎阳让葡萄成熟，雨水让葡萄成长，而这一自然生长现象，和酒神生于大火，却由掌管雨水的女神抚养长大，也很高度一致。
长大后的酒神，四处流浪，比较出名的是他与海盗船的故事，写于公元前 4 世纪的河马颂歌，以及与彭透斯（Pentheus）的冲突，出自欧里庇得斯（Euripides）的戏剧。
酒神崇拜的两极：一是自由狂喜，一是血腥野蛮。一如酒的双重特质。酒神祭仪在希腊至今仍有很大影响力，一般在春天葡萄树开枝长叶的时候，一共举行5天，地点不再是原始的荒野，而是在剧院，仪式是戏剧表演。希腊最伟大的诗歌，全都是为了酒神而写。
《酒神巴克斯》by鲁本斯
《酒神巴克斯》，1595年，意大利，卡拉瓦乔
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