“癥”（zheng）含有徴可循的意思，也就是弄假成真，由瘕而癥
“瘕”（jia）指邪氣剛剛開始聚集，時聚時散，遊走不定的狀態
道家的宇宙觀以無中生有立論，具體劃分為四個階段：易、初、始、素。易是空虛寂寥、尚未有氣的階段，初是氣產生的階段，始是形產生的階段，素是質產生的階段。
“癥瘕”是中醫特有的病症名稱。疾病的發生發展也是從無到有，經歷了無邪、有邪氣、形變、質變的過程。癥瘕描述的就是疾病從無形的邪氣發展到有形的積聚，並即將質變成癌的階段。
疾病的發生發展也是從無到有，經歷了無邪、有邪氣、形變、質變的過程。癥瘕描述的就是疾病從無形的邪氣發展到有形的積聚，並即將質變成癌的階段。所以根除癥瘕，其實就是防患於未然。西醫只有在看到細胞的質變，病理報告查出癌細胞時才會治療。中醫的防微杜漸，控制量變預防質變，控制形變預防質變的理論和手段豈不是更先進。
相對於中醫理論中很多形而上的概念，比如精、氣、神等，癥瘕比較容易理解，因為它們是腹內有形的結塊。在合格的中醫眼裡、手下，癥瘕是能被感知的，看得見、摸得著。這種認知甚至比x光、ct等現代影像檢查還要靈敏，還要早。也就是說，很多被中醫診斷為癥瘕的病人，西醫檢查卻沒有問題，被判定為正常。
“瘕”從疒叚聲，叚兼義，此為形聲兼義，發音同“假”。有假人體臟、腑、血、液的含義。意思是邪氣剛剛開始聚集，所以時聚時散，遊走不定，形狀可變。邪氣開始影響人的正氣時，能導致其功能、運動停滯或衰退，中醫稱為氣滯或氣結。邪氣過重或遷延日久，外加攝入的有形物質得不到消化、排泄，就會形成有形的癥瘕。
《諸病源候論·瘕病侯》載：“瘕病者，由寒溫不適，飲食不消，與藏氣相搏，積在腹內，結塊瘕痛，隨氣移動是也。言其虛假不牢，故謂之瘕也。”意思是說，由於飲食不注意冷熱，吃了不消化，食物殘渣積聚於腸胃之中，形成硬塊，產生疼痛。但是硬塊會隨著氣脈搏動、腸胃蠕動而移動，虛假且不牢靠，所以叫作瘕。
“癥”從疒徵聲，徵兼義，此為形聲兼義，發音同“徵”，含有有徵可循的意思，也就是弄假。成真，有瘕而癥。比起瘕來，癥更為嚴重，形狀固定，質地堅硬、牢固。
“癥”、“瘕”合用，泛指體內一切積聚結塊。
預防和治療癥瘕，升降、出入是關鍵，六腑以通為用，傳化物而不藏，更虛更實，大多數癥瘕都源於六腑。從幼入而言，飲食生冷，容易導致胃的蠕動減慢，消化功能衰退。腹診的時候，中脘上下發涼，觸探有結，質地堅硬。患者有的有腹脹、胃酸過多、疼痛、噯氣的證狀，有的則根本沒有症狀，食納正常。西醫做胃鏡檢查大多數正常，個別被診斷為淺表性胃炎，因為沒有質的改變，所以不以為然。而中醫診斷為癥瘕，當做隱患，必除之而後快。
現代人大多心浮氣躁，氣聚於於上焦，下焦多陰寒。大腸蠕動遲緩，便秘、便難的人比比皆是。這些人腹診時，一般在天樞、大橫穴附近有冷結、癥瘕，西醫檢查有的說是宿便、糞塊，有的也查不出什麽。中醫則用開痞散結、溫化痰濕、通腑活血的方法，以消除癥瘕。
無形的邪氣如同流寇，有形的癥瘕如同根據地。一旦流寇有了根據地，就容易形成氣候。常言道：用藥如用兵。消除癥瘕，如同搗毀敵人的根據地，這樣邪氣就容易治療，也許放個屁、打個嗝嗝、打個噴嚏就沒事了。
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